相信大家都有写作文的经历，尤其是议论文，通常分为三个部分：是什么、为什么、怎么做。在写作时，还需注意一些问题。以下是小编整理的800字以上的中考议论文范文，供大家参考，希望对您有所帮助。
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人生是一次登山，沿途有擦肩而过的荆棘刺痛，有粗砺的山岩的拌脚，但这一切均无损于山的光明磊落，山的坦荡忠诚。
人们常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遥远，害怕山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前;强者不畏艰难险阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他发现：原来成功在山后。
山险固然可怕，山路固然难走。但人们同时也应想到：登山道路周围的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有极目远望的无限风光，有鸟儿婉转的歌唱声，有泉水叮咚的悦耳声——居里夫人在实验室中，在提炼镭的艰苦过程中，她并不感到痛苦，而是觉得乐在其中，她乐此不疲，在不断的攀登之后，终于第一个提炼出镭元素，为科学的发展，为人类的进步作出了杰出的贡献，为此她获得了诺贝尔奖。居里夫人的精神值得我们学习。其实，我们可以换个角度去看待山。为什么不把山看作是磨练自己的工具呢?一路登山，一路欣赏美景，一路磨练自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。
生活学习中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须不怕坎坷曲折，不惧山高路远，努力拼搏，战胜困难。也许你会有“山重水复疑无路”的感觉，也许你会感到精疲力尽，也许你心中会升起后退的`念头，但是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“。你应该认识到成功就在困难的后面，只要你鼓起风帆，坚持到底，终会到达成功的彼岸。
成功，永远在山的后面，牵引着人一生不息的脚步，风霜雪雨，一路踉呛赶去。只有走过一生泥泞的道路，才能摘到芬芳艳丽的成功之花。
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古人云：不要因为小恶而去做，也不要因为小善而不去做。现在的我们总是仰望那些被神化的“贤者”，感到自己无法相提并论，却又不愿意去做一些微不足道的善事。然而我们却不知道，正是因为这些小小的善举，才能让世界变得更美好。
小善，有一天，我去图书馆借书，正值下雪天。走进图书馆，我看到一位保洁员正在拖地。人们进进出出，踩进室内的雪立刻融化，留下了黑乎乎的脚印。保洁员不断地擦拭地板，直到一个送水工推门而入。送水工探头看了看，然后又退了出去。过了一会儿，他再次进来时，脚上套了两个塑料袋，生怕踩脏了地板。保洁员站在一旁，眼中充满了感动和温暖。
送水工的善举，只不过是两只简易的鞋套，可在那个大雪纷飞的'早晨，却在他人的心中，如春天般温暖。
小善，一对年迈的夫妇在暴风雨来临前来到一家小旅馆想要投宿。年轻的前台服务生查看客房登记后，抱歉地告诉他们客房已经订满了。他看着这对踉跄的夫妇满脸焦虑的样子，便提出让他们可以和他一起住在他的房间里，他只需要在前台坚持一晚就行了。第二天，老夫妇离开的时候，他们递给年轻人一份聘书，邀请他担任自己名下一家跨国酒店的领班。
前台服务员在一场暴雨中看到了一位年迈的老人，他担心老人会淋雨，于是决定将自己的房间借给前来投宿的宾客。这个善举意外地为他带来了一个重要的机会，改变了他的人生轨迹。
小善，是一种生命的高度。油漆工在漆船时顺手补好了船底的漏洞，挽救了船主孩子的生命。最美妈妈接住了坠楼的幼童，她说这是本能;郭明义与人为善赢得了国人称赞，他却认为这都是小事。他们的善举，都是举手之劳。只要我们愿意，我们也可以做到。可是有太多的人，放弃了行小善的念头，只是感叹贤者不可及。
小善，真的是如沙粒般渺小，也许只是为你身后的人挡住门，也许只是给予陌生人的一个搀扶，也许只是一步路将垃圾扔进垃圾箱。但正如荀子所言“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”
千里之行，始于足下，勿以善小而不为，才能一步步走向贤达。
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在大海的彼岸，会有一盏明灯，他会在那里，照明没有回家的人们，指引着前方的路。
人生一世，难免有许多事不如人意。摔伤是难免的，而在我们的前方有一盏明灯。人在出生就为自己点了一盏灯，为自己照亮自己觉得完美的地方走去。然而，又总有缺憾，一个人的年龄在增大，生命的定数都在减少，那盏灯从暗到亮，从亮到黑，走向了成熟稳重，却失去了无忧无虑的童真；享受太阳的沐浴，却失去了月亮的洗礼；拥有蓝天的亲吻，却失去了大地的亲热。然而有时候失去并不是一种痛苦。该失去的失去了，是一种超然的解脱；不该失去的失去了，是一种美丽的遗憾。
在你向前方的路走去时，你会发现——前方的路并不好走。而这时你可以用眼泪发泄自己的'不快。哭，是女孩的天性。小时候，朋友的姐姐对我说：“泪水对我们而言用途很多。”是的，其实泪水不仅仅是兴奋或者是极度悲伤的表现，它也是一种释放，一种解脱，一种爱意的表达方式。当在那盏灯后面对如涌的挫折时，我哭泣，这泪水不是懦弱，不是畏惧，它是力量催促我勇敢向前。当看见深爱的东西不见，我哭泣这泪水不是埋怨，不是心酸，它是爱，是我用真心换来的款款深情。当看见那感人的事迹，那动人的电影时，我哭泣，这泪水不是轻视，不是悲伤，而是感动。
生活中，当我们遇到挫折时，或感叹命运不公时，坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路有多么漫长，崎岖，我们要在心中点燃一盏灯，告诉自己：不要放弃，不要放弃。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗？用坚持这神奇的力量等待暴风雨的结束，不要轻言放弃，否则对不起自己。
当你为了太阳而放弃了月亮，看到了日出，日落，看不到那繁星点缀着的月亮；你可以用眼泪来安慰自己弱小的内心而勇敢地走下去；你在这里跌倒，就从这里爬起，坚强的往那更大的挫折走去……亲爱的朋友，如果你心里迷茫了，请将你心里的那盏灯点起，点亮心里的迷茫，勇敢，坚强的向那已被点亮的崎岖道路走去；或者痛痛快快地大哭一场，将心中的不悦驱赶出去，在坚定的向那灯光走去。
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每个人出生时，就肩负着一份责任。这份责任不仅仅是读好书、学好知识、做好人那么简单。我们还需要成为国家的栋梁，为祖国做出贡献，履行起“天下兴亡，匹夫有责”的重要使命。因此，我们应该积极向上，为自己的未来奋斗，同时也要为国家的繁荣昌盛尽心竭力。
作为一个家庭成员，我应该尽我的责任来帮助父母完成家务活。我要做的事情包括扫地、拖地、煮可口的饭菜、洗碗、洗衣服等等。有一天晚上，我早早地睡了，结果在凌晨五点就起床了。我想，为什么不去做早餐呢？于是，我穿好衣服下楼，开始思考如何制作美味的早餐。突然间，我的脑海中浮现了荷包蛋的模样，所以我开始找寻食材。最终，在冰箱里面我找到了鸡蛋。
我打开了燃气灶，火焰突然冲了出来，吓得我赶快关闭了燃气开关，并向后退了几步。稍作调整心态后，重新点燃小火，将鸡蛋打进锅里。等到鸡蛋差不多熟了，我撒了一点盐，倒了少许酱油。最终成功地将荷包蛋铲到了盘子里。
接下来，我打开了包装好的.面包，取出几片放在盘子里。然后，我洗了手，摘了三片新鲜的生菜，把它们放到锅里稍微压了一下，再拿出来放在吐司上。接着，我小心翼翼地切香肠，生怕切到自己的手。最后，当香肠烤得恰到好处时，我将它们和生菜夹在了两片吐司之间，做成了一份美味的三明治。
此时已经六点半了，爸爸正打算下来为我和妈妈做饭，可一下来，就看见我和一顿香气飘飘的早餐，我们一家其乐融融地吃完了早饭。
在学校里，我参加了一场书法比赛，同学们都对我充满信任，相信我能够取得好成绩。在比赛中，我发挥出色，将自己的字体写到了最佳状态，并成功获得二等奖。回到班级后，同学们为我欢呼，我也感到非常高兴，因为我能为班级争光，承担作为班级一员的责任。
在社会上，我了解到爸爸经常在网站上帮助他人，做善良的好人。我想受爸爸的影响，不仅要成为有道德的人，还要为社会做出贡献。
每个人来到这个世界上，都有着自己的使命。无论你是成年人还是孩子，无论你从事什么职业，都应该为了社会和国家做出一份力量。作为军人、教师或者普通人，我们都需要为社会、为国家做出贡献。
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[设计理念]
让学生观察动物，积累素材;以“我”口说“我”心，盘活心中积累;后自主完成习作。这种教学流程能激发学生的写作兴趣，打开学生的习作思路，旨在体现生活的个性，培养学生的自主，自能作文的能力。
[教学过程]
一、分组观察,积累素材
课前，教师布置学生在家里或去动物园，进行观察活动。学生可以根据自己的兴趣进行观察。爱好相同的同学自动组成兴趣小组。老师提出要求：你们要认真观察，我们上课时举行一次擂台赛，看那个小组能将自己观察的动物外形、活动情况说清楚，而且说得生动、细致。我们将说的最好的一组评为“观察冠军”组。
二、摆设擂台，分组交流
1、观察同一种动物的学生分成一组，让他们自由交流，推选代表发言。
2、抓住特征、指导描述。
每组推选两名代表上台交流，学生相互评议，教师相机点拨。
(1)外形主要讲：身子、头、耳朵、鼻子、眼睛、嘴、舌头、脖子、尾巴、腿等。
(2)说说动物的脾气、活动情况(如捕食、嬉戏、休息的情况)。
(3)还可以写你和它之间发生的事情。
(4)指导口述：
要注意介绍顺序;要把反映小动物特点的部分说具体。介绍小动物的活动情况，可以根据小动物特点，选者一个或几个方面，把活动的过程说具体。(如小花猫怎样抓老鼠，小白兔怎样吃草，小狗怎样啃骨头等)。
3、民主评议，选出“冠军”。
三、明确要求，自主习作。
1、引导学生审题，读懂习作提示：按一定的顺序写，写出对小动物的喜爱之情;写完后多读几遍，看看有没有不通顺、不清楚，写错字的地方，如有，认真改一改。
2、学生回忆自己观察的小动物，从外形、活动情况等方面去写，鼓励他们自主地进行片断练习，分块习作，用“我”手写“我”口。教师对班级的习作情况有的放矢地了解之后，因材施教，适时地对有困难的同学进行个别点拨与指导。
四、修改习作，交流评价。
1、小组修改，让学生从小组为单位，互相朗读自己的习作，组员之间互相评一评，看看哪个地方是大家欣赏的地方，哪个地方大家认为还要进一步修改，对修改自己或别人文章有困难的同学可以请小伙伴帮助修改。
2、集体修改：在小组互评的基础上，每一个小组推荐一篇认为进步大的习作进行集体交流。教师引导学生力求从：是否把内容按一定顺序写清楚了;语句是否通顺;谴词造句是否贴切、准确;是否表达了对小动物的喜爱之情等方面进行评议。引导学生对所评习作口头修改，补充。最后把自己认为修改好的习作读上几遍，读出感情来，各自把修好的'习作工整抄在习作本上。
3、评出优秀习作三至五篇，推荐到有关报社去投稿，以给学生充分鼓励。
[习作1]
我的小宠物——宝宝
我养了只小白兔，名叫“宝宝”，它非常可爱。
兔子刚买回来以时，我一看，长长的大耳朵，红红的眼睛滴溜溜直转，尾巴像个小毛球，一身雪白的绒毛，真逗人喜爱!我买了一个小笼子放在楼顶，当成它的家。
小白兔的胆子很小。只要一见到陌生人，就会躲起来，身子缩得很紧，十分害怕。刚买回来的时候，对我也不例外。后来，我一写完作业，就上楼顶喂青菜给它吃。晚上睡觉的时候，我常常把小白兔抱到床上来，抚摸它，任凭它在我身上跳来跳去。我还给这只可爱的小白兔起了个名字，叫 “宝宝”。不久，胆小的宝宝渐渐地和我熟悉了。
一天夜里，我又想把宝宝抱来玩。可是，走到楼顶笼子旁一看，笼子里空洞无物。我钻到床底找起来，东找西找，翻箱倒柜的，可就是找不到。妈妈听见声音，就过来问我在干什么，我说宝宝不见了。于是，我们母女俩一起找起来了，可哪里还见小白兔的影子呢?妈妈又劝我：“时间太晚了，明天再找吧!”我听了，哭着钻进被窝，又过了好久，才迷迷糊糊睡着了。第二天一早，我醒来就看见宝宝忽然出现在我的眼前，我一阵惊喜，抱起它，高兴地说：“宝宝，我们昨夜找你，你为什么不出来呀?
这件事情之后，我更加疼爱它了。小白兔，成了我真正的宠物。
教师简评：本文开篇简洁明快，中间部分有条不紊。“我”和小白兔之间的深厚感情给人留下了深刻的印象。
[习作2]
小乌龟
我有两只可爱的小乌龟，是二年级的时候，爸爸送给我的生日礼物。
它们俩就像是从一个模子里打出来的一样，像极了。它们各有一个橄榄似的小脑袋，脑袋后面长着一段长长的脖子，小小的身体就在一副坚硬的龟壳里。壳上有十三块花纹，褐色的甲壳在池水的长期浸泡下，已披了上了一层青色的苔藓。要是不仔细看，还以为是石头呢!
我天天都要给这两只小乌龟喂食，而且还是一日三餐。早上天还没亮，我就已经为它们准备好了菜叶和石榴籽;中午一放学，我便赶回家里，为它们准备午饭，而晚上，我吃完晚饭的第一件事，就是看看它们吃饱了没有。
教师简评：本文对龟的外形描写具体、细致，也写出了“我”的喜爱之情。
[习作3]
猫情
我非常喜欢猫。猫是那么的生气勃勃，天真可爱，我一直想拥有一只属于自己的猫，但妈妈却不允许我养猫。
一天，在上学路上，我看见几位老人都抱着一只猫，很是羡慕，一打听，才知道农贸市场有猫卖，我决定要瞒着妈妈买一只。
中午，我吃完饭，就来到农贸市场，在一个角落里，有许多猫，我买了一只。它小小的身子，玲珑可爱。全身的毛滑油亮，浑身雪白，中间还三三两两地夹杂着一些俏皮的黑点子。一双圆溜溜的眼睛嵌在瘦小的脸上，乌黑发亮，炯炯有神。几根白色的胡须又长又硬，一抖一抖的。一条黑白相间的尾巴，毛茸茸，软绵绵，甭提有多漂亮了。
我满怀喜悦地抱着它往学校走，突然想到学校不能带动物。怎么办呢?还是先寄在人家店里吧。
到了中午，我像抱小孩子似地抱着猫回家，心里已有些反悔了——这样回去，怎么向妈妈交待?对了，先藏在楼下阿婆家吧。
午饭后，妈妈上班了，我就把小猫抱上来，摸它，逗它，和它玩得好开心。可是想到晚上，又不开心起来，总不能一直藏在阿婆家呀。这样想着，整整一下午，我心里总像压着一块石头，沉甸甸的。
到了傍晚，妈妈下班回来了，我急忙把猫藏在衣橱里，还用衣服把它盖住，好让它叫的声音听起来轻些。妈妈见我鬼鬼祟祟的，大概已经感觉到有点异常了。这里，小猫突然“喵唔——”地叫了一声，妈妈问：“我们家怎么好像有只猫?” 我心里一惊，马上又镇定下来：“楼下白弟弟家有只猫，是它在叫。”妈妈将信将疑地说：“哦，原来是这样。”我轻轻地松了一口气。
晚上，我和妈妈睡在一起，心里好紧张，生怕小猫叫起来，或者竟跳出来，可我又不能过去看看它，翻来覆去地，就是睡不着。过了许久，我看妈妈已经睡得很熟了，就轻轻地从床上下来，蹑手蹑脚地来到小房间，打开衣橱，把小猫抱出来，轻轻地抚摸它的头，然后悄悄地把它抱下楼，放在车篮里再盖上几张纸，又轻轻地拍了拍它的头，上楼去了。我睡在床上，心中踏实得多了。
第二天，我一早醒来，就听见一阵阵“喵喵”的叫声，就跑下楼去找，找了好半天，才发现那只猫跑进了白弟弟的家，我把小猫要了回来，回到家，幸好妈妈依然在睡觉，我还是把它放进衣橱，然后就像往常一样，刷牙洗脸，上学去了。
中午，我吃完饭，妈妈问我：“慧慧，你有什么事瞒着我?”难道妈妈已经知道我买猫了吗?还是实话实话说了吧。于是，我把事情一五一十地全告诉了妈妈。妈妈听了，想了想，心平气和地说：“灵玲，你喜欢动物，我不反对，但是喜欢动物不一定要养，可以用别的方式。我们家房子本来就小，不适宜养猫。这样吧，我们把猫养在大姨家，每个星期天，你都去看看它，好吗?我心里并不答应，但还是无可奈何地点了点头。
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教学目标
知识、能力目标：
1、指导学生能不拘形式地敢于行文，表达出自己的感受和想法。
2、按照一定的顺序将自己的所见所感表达清楚具体。
情感目标：
通过本次习作训练使学生感受自然和品味自然。
教学重点难点：按照一定的顺序、抓住景物特征，将自己的所见所感表达清楚具体。
教学方法：
学生自主
1、指导学生能不拘形式地敢于行文，表达出自己的感受和想法。
2、按照一定的顺序将自己的`所见所感表达清楚具体。
教学过程：
一、设置情景，激发兴趣
多媒体出示祖国山川河流等大好自然风光，让学生感受祖国山河之秀美，回顾课文《巴东三峡》、《周庄水韵》、《青海湖梦幻般的湖》等，让学生再次回顾游记主题，由此让学生在课文和生活中产生习作的想法。
二、阅读教材提示，明确习作的内容和要求。
1、可以采取小组讨论的形式，审视要求，理解要求。
2、学生补充没有列举的条件及要求
3、师根据生汇报进行总结，并板书。
三、学生独立思考，指导学生列题纲。
1、首先明确写作的目的，也就是本次习作要表达的中心思想是什么。
2、围绕中心确定题目。
3、材料选好，然后教学生如何安排材料，也就是哪一部分详写哪一部分略写，注意写作的顺序。
四、学生根据习作题纲进行说话练习。
1、学生自己说
2、小组互说互评，分散写话的难点
3、适时适度的进行点拔指导，使学生进一步明确写作的过程与注意事项。
五、例文分出示，巩固写作方法
1、出示列文《走进黄龙》《川藏高原，那一簇簇。》
2、引导学生分析，找出文章的提纲。
3、学生根据分析后的结果再次修改优化自己习作的纲要。
六、总结
1、观之有序，言之有序
2、抓住特点，描写具体
3、寄情于景，主题鲜明
七、习作
把自己生活中的经历写下来，一方面留给自己可时时回忆起那有趣的、特殊的经历；另一方面介绍给别人，让大家都知道世界上还有这么好玩、奇妙的地方。让我们把自己浏览过的地方写一写，把生活中绚丽多彩的画面有声有色地记录下来，现在，请大家写一篇游记，题目自拟，不少于600字。
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教学内容分析：
亲情，特指亲人之间的那种特殊的感情，不管对方怎样也要爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。
本设计就是从歌曲《亲情》入手，因为学生特别喜欢听歌，这样就能激发学生的积极性，让学生从感官上初步体会亲情。然后通过“说一说”现实中真实的故事来理解亲情；通过“想一想”现实中的例子来思考亲情的重要，幸福的含义；通过“议一议”来讨论亲情的可贵；通过“读一读”来品味亲情的魅力；通过“写一写”来表达亲情的理解。
教学对象分析：
本教案主要针对中学生。现在的学生有很多是留守学生，父母大多长年在外打工，只有年迈的爷爷奶奶在家里照顾。而他们又无法真正代替父母亲，因而在情感上太偏激。这种亲情的缺失必将导致学生体会不到亲情的可贵，体会不到亲情的重要。
教学目标：
1、感受亲情，体会亲情
2、学会用真挚的语言表达亲情
教学媒体：多媒体课件
教学过程：
一、听歌曲《亲情》导入：
有一个人一生一世值得你爱：母亲！
有一种爱一生一世不求回报：母爱！
世界上最动听的声音，那就是母亲的呼唤！
二、说一说
1、听老师讲述一个真实的故事。
1999年10月3日，在贵州麻岭风景区，正在运行的缆车突然坠毁，36名乘客中有14位不幸遇难。而就在缆车下滑即将坠地的那一瞬间，一对年轻的夫妇，爸爸潘天奇和妈妈贺燕雯用双手托起了自己两岁半的儿子。结果，儿子潘子灏得救了，这一对年轻的父母却失去了生命。两个人把孩子举起来了，这是一个伟大的壮举，这个壮举也许是出于父亲、母亲的一种本能，也许是出于他们对孩子的一种爱，也许……，潘子灏的生还，是他父母的双手托起的一个奇迹。在生和死的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给了儿子，这就是父母之爱。
2、同学之间分小组互相述说你所知的真情故事，然后推选出一位给大家讲一讲。（用《真情树》配乐）
三、想一想
1、去年6月一个夜晚的一场大面积泥石流，在一瞬间就冲毁了四川省美姑县的4个村庄，吞噬了一百五十余条生命。一位年轻的母亲，不顾自己的大腿已被乱石压断，在齐腰深的泥石流中双手高举着仅有几个月大的婴儿，艰难地挺立了四个多小时。她一直坚持到清晨，等来了救援的人们，婴儿竟然毫发无损！
2、下面是一片同学的习作，思考：“我”为什么幸福？
“摇呀摇，摇呀摇，摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句，把我从思绪中拉回。外婆桥，外婆桥，外婆一定又在把我“瞧”了。我的'眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子，站在高高的门槛上，踮脚倚门盼望的情景。此时，一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光，洒进我的心田，令我感到幸福无比。
四、议一议
如何让作文生动传神，富有感染力？
1、写真人真事，亲身经历
2、抓动情点，由小事见真情
3、通过鲜活的细节来表现人物。
五、读一读
1、母爱是伞，为你遮风挡雨。 母爱是衣，为你送去温暖。
母爱是灯，为你送去光明。 母爱是光，照亮你的心灵。
在寒冷的年代里，母爱是温暖。在温暖的年代里，母爱是关怀
2、亲情，是一坛陈年老酒，甜美醇香；
亲情, 是一幅传世名画，精美隽永；
亲情, 是一首经典老歌，轻柔温婉；
亲情, 是一方名贵丝绸，细腻光滑。
3、有关母亲的俗语
儿行千里母担忧！
养儿方知父母恩！
天地宽大，父母恩大！
4、名人谈母爱。
世界上的一切光荣和骄傲, 都来自母亲。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲：她是失败时的伴侣。（郑振铎）
六、写一写
1、用精练的语言写出你对亲情的热爱和赞美。
例：亲情是一股涓涓的细流，给心田带来甜甜的滋润；
仿写：亲情是
2、 用你手中的笔记录下你的亲情故事，与同学们分享。
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理性与浪漫常作为两种基本的打量世界的方法论，充当我们价值观的梁木，支起人生的苍穹。
理性的求真与思辨本就是人之本性，无论是对浩瀚星辰、物理准则的追问，还是对人作为个体应处之位置的拷问，都是理性在人的精神中闪耀的凭证。无理性，十八世纪的启蒙家们无法为欧洲解除封建王权的束缚；无理性，二十一世纪的人类无法建造如此伟大的科学王国。可信的是，由人猿进化到当代，理性始终是人扎根的土壤。
而浪漫的审美与诗意则更关注人的情感，行事处世适心随意，最终“心凝形释，与万化冥合”。熊培云“在时间的溪水边垂钓”，周国平“煮豆撒盐”的恬然淡泊，和东坡“朝嬉黄泥之白云，暮宿雪堂之青烟”，未尝不是中国士大夫对浪漫二字最生动的注脚。浪漫大抵可为川端康成所倾心的`生命的海棠，于无声处沁香。
诸如以上，二者立场看似对立，实则不然。便是如濠水之畔的那场传世辩论，惠施的理性逻辑，与庄生的人情宇亩，又何必分个高下，争个胜负？
理性不是美杜莎的眼睛，流云与霓虹不会因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸园的蛇，破坏世间的规则与秩序。恰恰相反，无理性，浪漫成为“驰于虚声、骛于空想”的不切实际；无浪漫，理性成为一板一眼、功利至上的不合时宜。因而最理想的方法论是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花开！
卢梭想必是极有发言权的，他在推崇政治理性的同时，也重视生于浪漫的宽容与和谐。若说庄子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏颇，其对“逍遥”的拷问与沉思不也绽放着理性的沉静的光辉。爱因斯坦在物理理性上的造诣可以说无人能及，但其秉持着一颗浪漫且搏爱的心，以实际行为述说人性的尚尚与和平的辉芒。
世界并不是偏狭的，它容许和谐与包容，为理性与浪漫都预留各自的位置。这也并不是二者必择其一的抉择，而是如何将其统一贯彻的思考。
或许我们只需在纸上写下一个函数，再仰首望一轮明月。在理性的土壤上耕耘，静待海棠花开。
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门是通往路的起点，也是路通往的终点，它可以阻隔你，也可以让你通往世界，我们一直在这条路中间徘徊，从未有走出过这一条路，但这条路却是唯一一条通往胜利的道路，我们要走这条路。有些人却被堕落关上了通往这条路的门，他们放弃了通往胜利的路，而走向了那些羊肠小道；有些人则战胜了重重困难成功的走向胜利；还有一些人虽然堕落，但是他们卷土重来，再次冲击那成功的大门，有一句话说得好“成功的人不是未曾被击倒的人，而是在被击倒后，还能够积极地往成功之路不断迈进的人。他们往往有着超强的自信心。”，经历了这一次失败，他们终于冲破了那道成功的大门。
虽然通往胜利，但是假如你不珍惜这唯一通往胜利，你也会堕落，浑浑噩噩，一事无成；有些人珍惜了机会发愤图强，精益求精，通往了这条路最后的终点，通向了那道通往世界的大门。
最终的门也会阻隔他们，但是他们通过了胜利就有了信心，绝对能通过这道阻隔。
牛顿小时候在小学中成绩非常的差，老好搞一些小制作，连老师都不认为他能有什么成绩，牛顿也是被堕落关门的人，但他却卷土重来，一次次的冲击，一次次的探索，终于他成为了让人敬畏的物理家，发现了万有引力，创造了牛顿第一定律。
还有爱因斯坦小时候语言表达方面有障碍，老师认为他没有学习能力，但是他却老好提出一些稀奇古怪的问题，在不断地问问题下，不断的一次次冲击下，他成功的发现了光电效应，并提出了质能关系。
还有贝多芬，早起它的老师说他绝不是当作曲家的料，可是经过贝多芬的不懈努力，他成为了著名的作曲家，编写了好多歌，可上天却又关闭了他的听觉，晚年失聪的他，竟依旧作曲，创作了《田园》、《命运》、《英雄》等著名歌曲，我们最近学的《月光曲》也是贝多芬创造的。
门和路是相通的，门是路的起点，也可以是路的终点，而路就像我们的人生，我们从生命的大门走出，你虽然可能会被世人淡忘，但是你必须要走过你的人生，但是也可以创造你的人生，跑啊！跑啊！跑向引指着这最终死亡的大门。
门与路是相通的！
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法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。
这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光”。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。
幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！
爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。
令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”
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生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
情爱中的离别是咸的，咸有咸的滋味。
生活的平时是淡的，淡有淡的滋味。
——题记
星期六回到家，父母说要带我去爬山。于是全家人驱车来到了紫马岭公园。来到山脚下，大家开始热身，天气非常冷，但每一个人的脸上都暖暖地笑着。“筹备好了吧，那我数三声就开始了！1、2、三，开始！”话音刚落，大伙都往上冲。其实这所谓的山，严格来讲只能算是一座小丘陵。起初大家都爬得非常起劲，但到后面就气喘吁吁了。“啊，累死我了，歇一下吧……”母亲想投降了。“快到山顶了，来！……”说着父亲非常有风度地拉了母亲一把。终于爬到顶了，大伙都汗水津津的，嘴上说着累，身体也着实累。然而周围却弥漫着一种叫做幸福的气息……
幸福真的是非常甜，但假如没了离别的咸，可能就非常难体味了。
我是奶奶一手带大的，对奶奶自然是有着不同的情感。奈何奶奶久居乡下，我却到了上学的年龄。农村的教育条件不好，我是肯定得跟父母来城里上学的，但这意味着什么，自然是不言而喻的。炎炎的.夏日马上结束，眼看就要到开学的日子了。在夏末的一天，父母来到了乡下，筹备接我走。我不作声，只不过神情沮丧地藏在奶奶身后，牢牢地抓住奶奶的衣角。吃过中饭，我就要走了。离别的一刻，我的眼泪不禁像大豆一样簌簌地落下来。哭喊着被强行送上了车，回头只见得奶奶的身影愈加小，愈加模糊。回想起来，只依稀记得，那时眼前的世界有了前所未有些黑暗。多年将来的今天，我还是会常常回乡下探望年老的奶奶，遇上离别，我还是会哭泣。但这个时候的我能深深地感受到，像我这种因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪水化作甜美的水晶。
生活百味，生活才这样精彩。请勿怀疑只有你的明天没变得更好。其实没茶叶，喝开水也非常不错，了解生活的人，即便过着清贫的日子，也肯定能品出白开水的滋味。由于他们一直相信，在更多的角落里，肯定还有种种让人们忽略的美好。生活就是一片肥沃的土地，只须大家不放过任何一点漂亮，就肯定能种出繁花万种……
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我希望这个梦很香、很甜，让我嘴角带笑，不用圆满，但求刻骨铭心到醒来也不忘。——题记
初来恩高，新的教室里新的座位上听新的同学说：“我来这就是为了上清华。”我想，我的恩高梦怕不止限于此吧。
初离温巢，独自前行。头一回住校，好奇带着忐忑，第一天晚上那叫一个不习惯呀。所幸的是，班主任为了让我们适应，给了我们近一个小时时间，室友之间还不熟悉，带着羞涩地两人一起洗，我洗完就发现衣服被打湿却也只好将就;洗完头发却发现没有能吹头发的插线板，只好湿漉漉地睡下;去公共厕所洗衣，蹲在地上，才发现肥皂都没拿。各种情况没了父母只能自己扛下，这才体会到独自面对之难。我的恩高梦里要有独立。
与人相处，日久生情。与同学相处朝朝暮暮，情谊不经意间就产生了。那次我感冒了很久都不见好，上课时总会粗声粗气地咳嗽。有节课下了，同学T隔着几排座位跟我比口型，说：“你感冒了吃药没?”我回应说不用，她又说：“那不行，要吃药的'。”说着举起了一盒感冒药。“我有的，不用了。”但她还是跑过来，把那一盒都塞给了我，我还没说谢谢她就又离开了。这个小事让我温暖了许久。当然还有许多，比如打扫卫生时帮忙，摔倒时搀扶，困惑时讲解。我的恩高梦里要有友情。
学海无涯，征途漫长。自第一次月考后，因三节来临，我的心像被爪子天天抓挠，烦躁不安。接连几次周考频频失利。第二次月考的逼近让我不得不调整好状态、全副武装。上次数学的周考前我告诉自己要调整回来，不能再降了。谁知念成绩的时候，从一百四十几念到了一百二十，下一个是一百零五，我低着头，攥着笔，手心直冒汗：完了!然后听见了我的名字：109!心里一跳，无力与失落包裹着我。回到寝室，躺在床上，依旧有人嬉笑玩闹，没什么变化。我对自己说：“这是个教训，除了激励你外，它并没有改变什么了。即将进行的二次月考才是重心啊!”我知道，我需要磨炼。我的恩高梦里要有奋斗。
我的恩高梦不止有学习，还有对我自己生活的教导。我的恩高梦无关成绩，只染收获。
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越长大越孤单，那么想回到从前，可是从前的一切都已经变成了美好的回忆。——题记
升入高一了，自己还是有些落寞，前几天刚月考完，我呢？本想在这次考试中好好努力，可是，这一个月我写了些什么？都玩了。
初中同学，他们个个都考得比较好，都正在努力，我拿着我哪点成绩，怎么向家长交代，怎么向我交代？366名，和初中算算，我还是没有变。
“路走多了，自然会好走些。”我一直在承诺着，成若着我的所有。
我想学习音乐，可学费太高，我自己自学，看不进书去。
不知道什么时候，我沉迷于网络游戏，天天玩，也许只有在游戏中我才能找的快乐，带到现实中来，我什么都不会，什么都不敢去做。
我自始至终都在欺骗自己，我不想就这么傍若无名，我也在试着努力，可每次的结果都不是我想要的，也许你们认为我的要求太高，其实是我太笨，太傻，不知什么时候起，突然间发现许多东西都在失去，自己却是无能为力去挽留，去倾诉。
我现在还能做什么呢？我现在只是一个孩子，面对社会，学校，我们90后，只是不想让别人开不起，在用自己的饭方法来证明自己，我也是其中的一分子。我也在努力。
现在的我，真的好迷茫，前面的路很明朗，可我现在不知道怎么走。
一个人，失去的多了，就会懂得要去珍惜。可是在去珍惜的.同时，一切都没有了。
我现在一无所有了，删掉一切，却无法删掉那些曾经的记忆。一幕幕的画面呈现在眼前，而我却没有能力去接受，没有勇气，是我太懦弱，第一次月考，好失败，可是这并不代表我以后总是失败，我想我不会放弃，我还记得我的梦想，记得我和他的约定，既让她都已经月前了，我又何必强求呢。
重新开始，是需要把所要都放弃的勇气，我敢吗？敢拼吗？
后果对于我们来说真的很重要，因为现在都在拿成绩说事，现在就是以成败论英雄。我们我们没有选择，既然选择了高中，就没有泄气的理由，下次的月考，我不知道会怎样，会不会拿回属于自己得名次？
也许在更长的日子过了之后，再读时感觉会可笑，因为我在一天一天长大！
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一位年轻人因得不到尊重和认可而向一位老者求助，老者启发他“成为珍珠那样优秀的人”，年轻人却陷入深思：难道只有珍珠，才值得人们尊重和认可吗？
没错，沙子中的珍珠的确光彩夺目。然而，即使是沙子，在阳光的照耀下，也同样会泛出金子般的光芒。难道没有人发现那被遗忘的沙，也同样散发着微光？
珍珠与沙子如此，人，亦如此。其实，在生活中被遗忘的“沙”随处可见：少有人注意到那些地位高、权位重的人身边出谋划策的“军师”，那些投入蓝天怀抱的航天员身后默默挥汗的、不知名的协助者，那些光鲜的明星背后被鲜花、赞扬所遗忘了的幕后工作者……人们注意到的往往是珍珠的夺目，闪光灯下的鲜花和掌声，而忽略了那些被遗忘的“沙”、被遗忘了的不眠夜、被遗忘了的汗水。那么，是什么使我们忽视了沙，只钟情于珍珠呢？
根本原因：名利使然。在当今这个物欲横流的社会，人们被那些名、权、利迷乱了双眼，在羡慕和向往的同时，不断地对其加以肯定和承认，无意中忽略了平凡的人，并不自觉地对其产生了轻视、否定的态度。人人皆如此，也就形成了珍珠不断被肯定，而沙渐渐被遗忘的现象。
间接原因：虚荣心作祟和从众心理泛滥。虚荣心作祟——有一种人，他们渴望进入“珍珠”的世界，希望占到一寸的光亮，从而满足他们日益膨胀的虚荣心。他们一味地阿谀奉承，而不屑欣赏“沙”的微光，这就造成了“珍珠”和“沙”之间矛盾的加剧。
从众心理泛滥——同其他人不同，有一种人发现了沙粒的微光，并也曾为之一振，然而他们没有勇气脱离众人，表达出自己的尊重和承认。于是，他们只好违心地夸赞珍珠的美丽，而忽略了沙子的微光。长此以往，沙的光芒渐渐被遗忘……“沙”的被遗忘，不论是名利使然，还是虚荣心、从众心理所致，总之，现在社会上重优忽劣的弃“沙”现象已形成恶性循环。珍珠般夺目的人过分自负，看不到自己的弊端，只专注于自己的长处，停滞不前；沙般被遗忘的人，在不断地不被尊重和承认中，自信心逐渐崩塌，直至最后放弃了自己的微光，放弃了去寻找属于让自己发光的舞台，而甘于做一粒被遗忘了的沙，最终失去自己的光芒，成为在某个尘封的角落里被遗忘的沙粒中的一分子。
“弃沙”现象对我们的发展造成了巨大的影响，那么如何遏止呢？拥有一双发现美的眼睛，发现被遗忘的“沙”，人人如此，相信正能量的传递，将会使社会展现出前所未有的曙光！
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守望遥远 我们的天堂 月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。
阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。
我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。
无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸
园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮
隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……
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暮色暗淡，残阳如血。
北方的风凛冽地刮着，刮的人生疼。一个十八岁的少女坐在河边，手里拿着最后一次的模考卷，上面的分数令她心寒。她考差了，离自己梦想的学校还差了好多，然而更令她伤心的是，她的父母非但没有安慰她，反而将她痛骂了一顿。
女孩于残阳中站了起来，她撕碎了手里的试卷，回到了家。没有人知道那个夜晚女孩想了什么、想了多久。只是看见，从那以后，女孩仿佛在书桌旁生了根。
几个月后，女孩坐在高考考场上，答完了人生最重要的几份卷。也许是好事多磨，女孩虽然比最后一次模考分数多出了很多，但是依然未能考上梦想院校，只因几分。
女孩流着泪在田野上使劲奔跑，最后累到躺倒在地。盛夏，农村的夜空被点点繁星照亮，女孩睁着流着泪的眼睛，看着热闹的夜空，仿佛自己的梦想跟那星星一样离她如此遥远。这时，女孩的父亲躺在了她的身边。“对不起，我还是没考上，你骂我吧。”“不，孩子，最后一次模考骂你是因为你的心根本不在学习上，然而后来我看到了你的努力和你的进步。有进步就是好的，虽然你的进步并未帮你达成目标，但是那又怎样？只要能进步，在哪都能成就精彩。”
父亲的话好似一豆灯火，点亮了女孩心里哪怕只有一平方厘米的地方。几个月后，孩子听了父亲的话，背上行囊，去了一个二本的院校，继续着自己的人生。
那后来女孩大富大贵了吗？没有。毕业后，女孩搭上南下的火车，找了份工作，平平淡淡地活着。只不过，不管有多平淡，她都会把生活过好，努力让自己进步。
再后来，她结了婚，生了小孩，成为了我的母亲。
或许是因为自己的经历，我妈妈从小到大都不太在意我的成绩，所以在别人学奥数的时候，我基本上都在扔泥巴。但是我妈妈也是有底线的，她不要求我每次都要考满分、90分，她只要求我每次进步，哪怕只有一点点。
上了高中后，由于我的爱好，我学了艺术，成为了艺术生。功课落下了不少，成绩自然也不算优秀，妈妈也还是只有“进步”一个要求。她只是不想我也像她一样因为没有努力和进步而在迷雾中穿梭。
如今，我走在了妈妈曾经走过的路上，只求问心无愧和争取进步，或许我的进步十分微小。使我赶不上我想要搭乘的那辆列车。不过，后面其实还有很多辆车在等我，因为我一直在努力进步，就像小树一直在努力进步和成就一片繁茂；就像水滴一直在努力进步汇成一曲江河，奔向所梦想的远方。
一点进步，一种不一样的人生。
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泱泱中华，自古就是文明礼仪之邦。很小的时候，我们就知道了“孔融让梨”的故事，懂得了凡事要谦恭礼让。再长大，我们又知道了“程门立雪”的故事，懂得了尊师重道之礼。许许多多的故事流传了这么多年，按说礼仪之道也应该深入人心，但事实上呢?
当今的社会里，我们经常会看到一些不那么令人舒服的画面：同学之间为了一点小事吆五喝六，互不相让;对老师嗤之以鼻，上课不听，作业拖拉;孩子在父母长辈面前一副天下我最大的骄纵样子，父母长辈反倒是一副吃力讨好相;离家时甩门就走，到家时一声不吭;……凡此种种，和我们悠悠五千年的文明礼仪相称吗?回答当然是不!
那么，作为一名中学生，我们该做些什么呢?
首先，我们应该要多读书。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书里面有太多的故事，一个个故事有蕴含着一个个至真道理。懂得读书的人必定会懂得去吸收，而懂得吸收的人必定会去反省自己的言行举止，慢慢变成了自身的一部分。所谓“腹有诗书气自华”便是这样的写照。
然后，我们要把所学得的道理用到生活中去。同学相处时，互帮互助，多些设身处地的体谅，那么，不管有怎么样的不愉快或是矛盾也终会冰雪消融。虽然我们现在无需“程门立雪”，但我们要用一颗尊重、真诚的心去对待我们的老师。老师对我们毫无保留地付出，作为学生，专心听好每节课，认真做好每次作业，努力考好每一场试，便是对老师劳动的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是觉得父母唠叨，生硬硬一句“你们不懂的!”便将他们拦在了我们所谓的自己的世界之外。但其实，爸爸妈妈也是从我们这个年龄过去的，他们的唠叨只是因为他们对我们的爱!
所有这些似乎都是小事，在我们的生活里其实很容易做到，但也很容易被忽视。那么，就让我们做个有心人，从身边的事做起，从身边的人待起。一声亲切的招呼，一个会心的微笑，一句真诚的问候……《礼记》中说“有礼则安，无礼则危”，用小我的力量造就一个大我，也就成了当下流行的“正能量”!
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何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是古代宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想：倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知：感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊！
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此？不正是因为一个情字吗？"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂"；可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢？林觉民在《与妻书》里说：即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困扰消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说：林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊！
然而古儒的经典里，却不是这样看的.。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。至于孔子以下，自不待言。等级森严的封建制度下，伦理也成了束缚人的工具了。鲁迅怒斥封建礼教"吃人"，真可谓入木三分。在那样的伦理下，哪还有真理可言？
柏拉图"背叛"先师，说："吾爱吾师，吾尤爱真理。"布鲁塔斯在刺人凯撒最后一剑时说："不是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。"当感情的亲疏与事物真理冲突时，他们是多可敬的言传身教！
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从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的`永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大家是否还记得北方小城那位舍粥的大嫂呢？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有的人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县有一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
我们每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自己，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
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给时光以生命，而不是给生命以时光。帕斯卡尔如是说。
正如周国平《时间》中论道，我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。时间是这样一个永远无法触摸的抽象，却又这样真实地存在，一如哲学中所提到的“我们都是矛盾的结合体”。
瞬间无法停留，永恒不可企及。我该如何在时光的隧道中，缓缓滑行，不至落后也不至刺眼伤人？
诗人曾认为是时间的记录者，他们在笔下记录春夏秋冬，四时更替。然而，他们越是奋力，就越像是挣扎，在时间里摆脱时间。
在孩子的世界里，时间是无穷无尽的。曾经，我也一度拥有永恒，在生命中绽放美丽，但却是曾经。
身前身后，在历史长河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志，喊出“王侯将相宁有种乎”的石破天惊，成就自己在时光中的生命。今有何祥美从初中文化到现在的射击神手表明了时光中生命的异彩纷呈。也有海子“面朝大海，春暖花开”，以梦为马，在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。
然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。
我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心？
我无法看穿掌心的纹路，正如人无法看穿命运的安排。我无权忘记过去，但我必须坚定前进的步伐，给我的`时间以生命。
流年中的悲喜推叠，错错对对，使我慢慢、慢慢地了解到，没有什么不朽，谁能保证心不变，看得清世事沧桑。我们呐喊，我们彷徨，都只有一个期限，那就是一生。一生何其短，又何其长。一花一世界，一佛一如来。唯有在这一生中，把握好自己的时间，如何做人，如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思考的事。我真愿在我的时间里，像徐怀谦笔下的文字那样，又柔软，又坚强。
给我的时光以我的生命，让生命在时光中缓缓流淌。
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那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随（后）魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的年代里，你是否曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的.地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在（我们）身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感（觉）［到］，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画；如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
我们这个年代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的？我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
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世间万物皆有其价值。如果没有价值，那么就没有存在的必要。在这个社会里，做正义的事就是有价值的事。
正义是责任的代名词。会让我们成为有价值的人。
古代农民反抗君主，使社会逐渐发展进步；最近陈独秀等人传播先进思想，使人民思想进步；出国，西方文艺复兴和启蒙运动比较多。都是在一步步解放人们的思想。他们都在做有价值的事情。其实价值并没有想象的`那么复杂。只要做了有意义的事，就是有价值的。
例如，张丽丽为了救他的学生，截掉了他的腿，结果他一生都坐在轮椅上。但她并不后悔保护祖国的花朵对她来说是有意义的。公共汽车司机吴斌因为重物突然坠落而撞上了汽车。尽管疼痛难忍，他还是坚持开车去了停车场。在生命的最后一刻，他还在讲下车规则，却因为抢救无效而死。他们都在做有价值的事情。
草也有它的价值，它的生命力顽强，给人一种强烈的信仰；大树也有它的价值。它顽强，给人很大的信心。花也有它的价值。虽然它们的生命力并不顽强，但也有绽放片刻的光彩。他们都在做有意义的事情，让短暂的生命变得有价值。
对我们来说，林则徐也是一个有价值的人。他是中国第一个看到世界的人。他在虎门销毁鸦片和英法联军都为祖国的和平付出了自己的价值。
人民三元里涌现出关天培、陈化成等英雄人物，为抗击英军做出了突出贡献。
洋务运动、义和团运动、公车上的文字都体现了它在社会发展中应有的价值。
辛亥革命使中国短暂走向民主，袁世凯却白白偷走了国家。尽管如此，孙中山成为人民心中的好公仆，使民族共和深入人心，这是一件可贵的事情。
自古以来有多少伟人做过有价值的事。他们在为社会贡献自己，在社会中努力寻找进步！价值观，比如心情，可以大也可以小，但都在我们心里。
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很多时候，我会想，人这一辈子究竟活着是为了什么？
从家到学校，要穿过整个小镇；也许小镇真的太小了，即使用最慢的书牍来行走，也不会超过一个小时，而当天蒙蒙亮的时候，骑着车和朋友一起飞奔到学校时，小镇更小；据说这个小镇有好几百年的历史，这里有着悠久的历史，至于这历史有多悠久，我也无从知晓。
偶尔穿过繁华的大街，看着一闪而过的出租车在大街上奔波的人以及悠闲的提着手提包逛街的女人，就会想到这一切是不是就是有人故意安排导演的闹剧呢？
人的一生就像一场悲喜剧，今日红灯高挂，明日就已物是人非了。同样是人，却有着差异巨大的人生；
我经常会想起从前在我家呆过的那条狗，那只狗是一条不知名的看家狗，我不知道他是怎么到我家的，只记得那时他长得挺乖巧的，很讨人喜欢，我和家人都很喜欢他；可是是人总有一个弱点，那就是当一种生物对你过分的忠诚与讨好时，你就不会去感激，而是认为那是理所当然的事，我和我的家人在这样的理所当然的心境下和那条狗相处了好几年；直到有一天，他突然不见了，留下他的孩子继续为我们看守家园时，我才发现他老了。这让我很内疚，内疚我曾经对他的残忍和不善。这样的内疚在我和家人心中持续了一段时间，我们便将此事遗忘。他的历史悲剧在他的孩子身上重演，我再次感受到这样的内疚，这次是新的添上旧的，无以复加的伤感蔓延在心里的一个角落，慢慢滋长。这一切就像封建时候的家奴和主人一样，我不知道那些主人会不会有和我一样的心情。
人啊！过日子过日子，想过的是好日子；不满足的'心情中，永远都不曾有好日子。人言可谓，自己想过乍样的生活，却要受他人指指点点的告诉你该怎么怎么做，要怎么做才好，偶尔你是否会回答一句，这到底是我的生活还是他人的生活。我过我的，为什么还要听从他人的言语？想归这么想，我们到底还是没办法彻底的不在意他人的眼光。
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心灵的净土，无论大小，都能承载安定的灵魂;洁净的陋室，虽仅方丈，却能容下若大的天地;雅致的生活，即使简朴，也能释放心中的疲惫。
寂寥的生活需要雅致的情怀。他爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处，心中不宁静，他独自一人悠闲地走在小道上，静静地享受着流水般温婉的月光，将白天里一定要做的事，要说的话置之不理。
而他，则将秋的色、味、意境与姿态赏玩到十足，“租一椽破屋”“泡一碗浓茶”“细数着一丝丝漏下来的阳光”，真是个会享受的主儿!若不是有雅致的情怀，谁能在百无聊赖的生活中有如此的闲情与兴趣去发现自然之美?不是生活寂寥无味，而是我们缺少雅致，缺少一份发现美，发现趣味的心，因此，若想让生活变得更加美好，就应该在寂寥的生活中始终保持雅致的情怀。
困顿的生活需要雅致的`情怀。“斯是陋室，惟吾德馨”，他的陋室，可容一人居，尘泥渗漉，雨泽下注，却取名“项脊轩”，即使破旧不堪，但他却不以为然，仍乐得逍遥，“借书满架，偃仰啸歌”这陋室承载了他个人的命运，也见证了整个家族的兴衰，多可喜!他爱这陋室，更爱现今简单甚至有些困顿的生活，他告诉我们，心有多大，舞台就有多大，无论是多么狭隘的的陋室，只要拥有对生活的热爱，拥有雅致的情怀，就能看到珊珊可爱的小鸟，也能看到风吹动下斑驳的树影。
失意的生活需要雅致的情怀。他采菊东篱下，为的就是找一份只属于自己的净土，官场的黑暗并没有让他失去对生活的热爱，反而更增加了对自然的追求，享受着复得返自然的欣喜，失意的生活中，他仍保持着一颗炽热的心，雅致的情怀犹在，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”将悠然自得的情怀寄托在自然之中。若是没有了这份情怀，只怕是也要像其他失意之人一般，郁郁终生了吧!
花是鲜艳的，酒是香醇的，阳光是温暖的，空气是清新的，生活是美好的。只要拥有一颗诚挚的心，始终保持着雅致的情怀，便能释放心中的疲惫，置身于乐土。
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我很羡慕那些总是考100分的同学，因为我的成绩一直都徘徊在全班的中游。天助我也，在一次探险活动中，我得到了一面许愿魔镜。许什么愿呢？想到书包里不敢让爸妈签字的试卷，我灵光一现，有啦，就这么办！
语文考试前，我小心冀冀地许下愿望：希望这次我能考100分！结果我真的获得了100分，和班长并列第一。同学们都不相信，说我肯定是抄的，因为我的同桌就是班长，我不做任何解释，下课后继续在操场疯玩。
数学考试后，同学们看到我的满分试卷，更加吃惊了，因为我是一个马虎大王，数学成绩向来不好。王老师也觉得很意外。将我叫到办公室，想了解我近段时间的学习情况。我说：“这段时间因为妈妈盯得紧，我在家可努力了。要是考不好，那才奇怪呢？”王老师点点头，要我继续加油，不要骄傲。我回到座位上，长吁了一口气。
第二次语文考试，我依然得了100分。老师忍不住表扬道：“获是一次满分可能是偶然，但连续两次都是满分，就证明何嘉琦是真的有了很大的进步。大家都要向她学习呀！”老师的表杨让我有些飘飘然，我不禁得意忘形。同学们也因此渐渐地疏远和孤立我，这令我非常苦恼。
因为有了许愿魔镜，我几乎不怎么看书了，上课也不认真听讲。期中考试的前几天，老师一再强调要我们好好复习，我却把这话当成耳边风。妈妈叫我做作业时，我就在躲在房间里吃零食、看电视。日子过得不知道有多逍遥。
就在期中考试的前一天里，厄运降临不了。当时我正在阳台上踢毽子，由于用力过猛，镜子从我的'口袋里掉出来，落在地上，摔成了两半。我捧着镜子的碎片，想到第二天的考试，想到老师和同学们的异样眼光，忍不住惊叫起来......
啊！原来只是一场梦，我惊出一身冷汗。看来不管做什么事，都要靠自己的努力才行。勤勤肯肯地耕耘，踏踏实实学习，这才是真正的成功之道呀！
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诚信是做人的根本，人与人之间需要建立起一种相互信赖的关系。
讲诚信是心灵的需要。有时候，忘记是获得幸福的一条路径，但是不能忘记曾经的，要不然，怎么会有一诺千金的说法呢!无论是在生活中还是在工作中，讲诚信虽然没有写在手册上，但是却是我们做人的原则，是我们开展具体工作应该遵循的准则。当我们兑现诺言的时候，是对我们自己的一个安慰，只是做了我们应该做的，睡觉也会香的。
要想获得别人的诚信，首先自己就要讲诚信。有人说，讲诚信会让人很累，而我要说讲诚信会给我们带来快乐。朋友间要讲诚信，同事间要讲诚信，亲人间也要讲诚信。有的人要求别人讲诚信，而自己却把诚信抛在脑后。讲诚信的`人心实诚，但不是傻子，不要以为就你聪明，别人都是傻子，即便是傻子，也会被唬弄聪明的。讲诚信就是相互尊重，得到别人的尊重，心情当然会好。
诚实守信是做人的基本原则，为人诚恳，待人真诚，讲究信用，这才是为人处世的道德准则。古人云：“人无信而不立。”是啊，一个国家如此，一个人同样如此。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，没有诚信，何来尊严?诚信是万能定律，我觉得，有诚信的人才能沟通，大家在交朋友时，起码的标准就是希望对方是一个讲诚信的人。如果一个人拥有诚信，那么，他就能够赢得尊敬，为自己插上成功的翅膀。
我认为，之所以诚信成了现代社会关注的焦点，是因为现在开始频繁出现诚信危机。失信已成了一些人的家常便饭。冠生园在一堆霉变的陈年月饼馅中破产了，一度驰名中外的金华火腿一时间无人问津，河南大米一刹那间陷入了困境……自己酿造的苦酒，注定要自己来喝，他们应该从一开始就意识到这个结果，但是仍然心存侥幸。失信就等于是失败!
做人做事要讲究信誉，其实是一个很简单的道理，很多人都心知肚明，但之所以不遵循此规则行事，是因为他们太计较眼前的那么一点点利益了。为了眼前的一点点利益，不惜损害自己的名誉，是短视的表现，不值得可怜。
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幸福就是口渴时的一杯水，幸福就是炎热时的一股凉风。——题记
清早起来，天就阴得厉害，我急忙背起书包，往车站跑。忽然，狂风大作，电闪雷鸣，豆大的雨点落在我身上。我以火箭的二级推动速度冲到车站牌的小屋檐下，由于惯性过大，我撞到了潮湿冰冷的墙体上。揉揉被撞痛的肩膀，我心里难受极了。
这时，旁边的一位老爷爷看见我，发现我正站在角落里，便急忙对我说：“你在那儿会感冒的，快到我的伞下来！”我感激地挪了过去。风还在呼呼地刮，雨还在哗哗地下，可我一点也没有被雨淋着，原来老爷爷把伞移到了我的这一边，而他的一侧衣服也已经湿透了。我心里顿时涌起了一股暖流。
这时，车来了，人们蜂拥而上，挤在车门口，我被挤到了后面。唉，谁叫我人小势单呢！可是我也不甘示弱，发挥了“钉子精神”，双手紧握车门边的铁杆，使劲往上挤，终于挤了上去，可是车门却关不上。原来是我后背的大书包惹的祸！这时，车里像炸开了锅。“再挤挤，再挤挤！”司机不耐烦地喊道。“快点吧，我都该迟到了！”“再迟到我又该挨领导批了！”“快点开车吧！”大家你一句我一句地嚷嚷着。这时，一位阿姨瞅了我一眼，说：“你快下去吧！等下辆车，要不大家谁也走不了……”听了这话，被卡在车门边的我差点哭了。
我又冷又没带雨具，而且再等下辆车肯定会迟到的。这时，一个声音又在我耳边响起：“大家都别急，孩子在风雨中等了好长时间了，更重要的是她还要上学，别耽误了功课，我先下去吧。”听了这话，我急忙四处寻找那个好心人，原来是他——同我等车的那位老爷爷，一股暖流再次涌上我的心头。说话间，老爷爷便挤到车门前，扶着栏杆，艰难地迈下车梯……终于，他挤下了车。站在雨中，他还不忘把我往上推一推，车门关上了。
车渐渐地启动了，老爷爷的身影离我越来越远，但他的形象在我心中却越来越清晰。其实，幸福就是如此简单：一个温暖的眼神，一个关爱的举动……过去我总觉得幸福离我很远，似乎幸福本来就不属于我。但那次，我却感到幸福其实离我很近，就在我身边。我捡拾起这份儿身边的幸福，珍藏在心间，永不忘记。
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成长的道路上，总会有许许多多的选择。面对成功与失败，有人选择逃避现实，有人选择勇往直前;面对诚信与欺骗，有人选择一诺千金，有人选择虚伪谎言;在我看来，不管面临哪些方面的选择，我们都要义无反顾地去选择自己认为正确的。
富兰克林说过：“失足，你可以马上恢复站立;失信，也许你永难挽回。”
记得有，我站在阳台上，望着天空上出现一条白色“银龙”，不一会，风越刮越猛，豆大的雨滴自天而降，一个劲儿向大地猛扑过去。
妈妈在卧室里喊：“今天不要去车站接你朋友了，叫他自己过来吧!我当作没有听到一样照旧穿上鞋子，拎着两把雨伞冲进了雨帘中……
我相信，选择诚信，快乐和友谊将伴你终生!
“帮我去买点东西!”妈妈在厨房里喊道。
“知道啦，我走了哦!”我边说边飞出门外。
来到了超市，我把妈妈要买的东西买了之后，就去结账。售货员找零给我，我看都没看一眼，就把它放到口袋里。回到家，我发现售货员多找了钱，我立马决定给她送回去。
这时母亲走过来说：“这种便宜落到你头上你都不赚，你脑子坏掉了!”我看了看她，摇了摇头，径直走出门去，把钱还给了售货员。她很是感激，我只是对他笑了笑。
我觉得，选择诚信，坦然和面对将让你无憾终生!
选择诚信，我认为为它比金钱更有内涵。金钱是人立足于社会的必要工具，但并不代表金钱就是万能的。拥有金钱并不代表拥有了世间的一切。古代的巨贾豪绅的名字又有多少为世人所记住?反倒是那些品德高尚的诚信君子被人铭记在心。
选择诚信，就意味着选择了如高尚;选择诚信，就等于成全了你的人格魅力!
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诚信是什么?“诚”是诚实、坦诚、真诚。“信”则是信任、信义、守信用。“诚信”可以简单地用几句话便解释的通，诚信也可以很复杂，终其一生都在演绎这它的内涵。
“诚”，是我们待人处事的基础，人与人交往离不开坦诚的对待、而“信”，则可以说是处事对人的一个境界。历来都有古语“知人知面不知心”“人心隔肚皮”。一个“诚信”简单几笔，却完全勾勒出人生的另一重价值。
很多人都说，现代的社会是一个商业化的物质社会，而诚信，早已被大多人遗忘在某个不为人知的角落。不是吗?看看现在满天乱飞的各种造假事件：染色馒头，毒奶粉、地沟油……甚至是街边的乞丐，明明四肢健全却非要手心向上，博取他人微薄的同情!
难道，当今社会种种诚信缺失例子多到令人悲愤的地步了吗?什么是正能量，不是光明之下你一人孤单，而是黑暗之中有人与你同行。
细数我们身边，你不难会发现，其实，诚信并不遥远。风雪之中的信义兄弟，咬着牙，也要将数十万欠款归还给农民工们;平日里省吃俭用，辛苦劳作的环卫工，在捡到巨款之后能毫不动心，如数归还;街道卖馒头的阿婆都可以心安理得的将馒头摊按在路边，仅凭客人自觉，付钱……
做到诚信说难不难，但也同样不容易，不诚信的商人借此牟取暴利，骗子可以称心“发财”，但是，失去诚信，只会让人与人之间更冷漠。
也许，很多人不认为缺少诚信算得了什么，从小事上，人与人交往偶尔的不守诚信也只会认为是‘无伤大雅’，并不影响友情;商人们以为自己造了点假不碍事，怀着侥幸的心理试图去逃避法律的制裁;买家们认为缺斤少两造不成什么影响……不守诚信，也是会随着积累而不断加深的。诚信无大小，试想一下，如果一点小事一个人都做不到诚信，怎么能指望他成大事，立大业呢?所以，诚信要从小事积累，从点滴做起，从现在开始。
诚信是沟通人脉，诚信是交往之本，诚信更是立足之基，要相信，诚信就在我们身边，坚持诚信，发扬诚信，为自己增添正能量。
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追求，让我们的生活更加丰富；追求，让我们做到了更出色的自己；追求，让我们实现了生命的价值；追求让我们获得了无与伦比的快乐……
那追求是什么呢？我想《三傻大闹宝莱坞》给了我们好的解释。
我们辛苦考上大学，来到大学，混混日子，只为一张纸。学到多少知识，真的只有天知地知你知了。如果没有那张纸，也许找工作就成问题，没有好的工作，一切梦想都会变成泡影。——这是我们的追求。
而兰彻呢？他极其优秀，以第一名的成绩毕业。但是谁也没想到他是冒名替人读书，他是真正来学知识而不是只为了一张纸，毕业后，他回归原来的生活，虽读了四年大学，毕业证书上却是别人的名字。——这是他的追求。
追求——让我们的生活更加丰富。综合实践是学生锻炼能力，投身社会的`好途径，在这其中，追求更是起着不可或缺的作用。实践中的第采访，我还历历在目。我从小就是一个有自信的孩子，但不论怎样，这是一件我从来没有做过的事，难免有些害怕，“你好，请问你们能接受我们的采访吗？”我向一对情侣，发出了请求，他们看都没有看我一眼，“没空！”我无比失落，但我不灰心又向一个哥哥发出同样的请求，这次他答应了，我很开心，我的自信又属于了我，一连串的问题，他总是用和蔼的声音回答我。我成功了，第采访——那时我8岁。追求——让我们做到了更出色的自己。学校里我和我的同伴们追求着知识，每新课总会有知识的纰漏，而我每有一道题模棱两可，就会刨根问底，不问个明白决不罢休，日复一日，我知识的储量已是突飞猛进，也许我跟他人比较还有好一段距离，但是我已经做到了出色的自己。追求——让我们实现了生命的价值。
追求——让我们获得了无与伦比的快乐。这一路上，追求的结果有好有坏，但是那一份快乐将化作永恒的脚印！兰彻依然当着他的科学家，依然在追求着自己的目标！而我的追求之路，还很漫长，路途漫漫无尽头，我相信在这条路上，我将一直奔跑，尽管，永远走不到尽头！
追求卓越，成功就会在不经意间追上你。追求改变了兰彻，改变了你，改变了我，改变了他，改变了世界。
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中国，一个大的发展中国家，中国正在与时俱进，不断发展。就在这样一个庞大的国家，问题也随着时代的发展而到来。
交通安全是大家都在说，但是总有一些人都不在意，认为这事不可能发生在自己身上。下一秒人们不会猜到会发生什么，交通安全是真的不能忽视。
我很珍惜时间，过马路总是很急，直到亲眼目睹了一场车祸。
一个雨天，也是无意中看见的一只小狗倒在血泊中，很多人在围观，我没有去看，也不敢看，那样的场面我不喜欢。也是那时我懂了生命的可贵，我在害怕，若哪天我也发生了车祸，那太可怕了。
过年的时候，坐车回家，堵车很厉害，我一开始没有太注意，后来才发现堵了一个多小时。车子渐渐向前开，我们都很烦躁，看到了车祸，人都安全，但满地都是玻璃渣子和保险杠，我有些害怕，怀着忐忑的心情回了家。因为时间都耽搁在高速公路上了，所以行程也都耽误了。
中国每5分钟有一人因车祸死亡，每一分钟有一人因车祸伤残，每天死亡280多人，每年死亡10万多人，汽车数量占世界1。9%，车祸死亡人数占世界15%，且每年增加4。5%。
自1899年发生第一起有记录车祸以来，全球车祸累计死亡3000万人，超过第二次世界大战死亡人数。
喝酒驾车，疲劳驾车等等都很有可能发生车祸，还是很危险的。
要加强交通法的教育和宣传工作，重要的是自己要提高警惕，不要违反交通规则，要走人行道，不要逆向行车，不要闯红灯，千万不要酒后驾车和疲劳驾车，在非高速公路上不要开快车，要保持车的安全性能完整性。
我的梦很小，只是希望大家可以注重安全，千万不要麻痹大意，生命之可贵。
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人生不过每天都在冒险，每天都在挑战自己，每天都在尝试着没尝试过的点点滴滴。
当考试来临时，你是怎样的状态呢，当危险摆在你面前是你又是如何去面对的呢?人总是这样，因为没经历过，所以不知道你会做出怎样的选择，当真正面对这一切时你会措手不及的做出一个选择，也许你不知道那样选择是否正确，是否别人会支持你的选择，但是那都不重要，重要的是做了之后你是否会开心，是否对得起你自己，这才是关键。
每个人都会有自己的缺点、弱点，不可能永远都是那么完美，在别人做错时，不能嘲笑，嘲笑别人是对别人一种没礼貌的表现，也是一种没素质的表现。在我看来，每个人都应学会忍让，学会以宽容的心去对待每个人，学会微笑，微笑是人与人交往的重要起点，因为有了笑容别人会喜欢和你交朋友，喜欢和你在一起。每个人都有过人生的经历，个不同，如果让你回忆起你出生到现在所经历的所有，所有让你快乐的事。你会有多少呢，这真是一个疑点。
每一个人心中都有另一个自己，当你在做选择时，也许你想的是这个答案，但你另一个自己却让你做另外一个选择。当你在做一件事时，你的另外你个你会告诉你这样做是否正确，后果会怎样等等。当你犹豫不觉时，好的方法就是抛硬币决定，抛硬币的目的不是为了看结果，而是在抛的过程中你会知道你要的答案，希望的答案是什么。
时间真的好快，转眼就14年了，初二了。
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什么东西力气大？有人说是大象，有人说是猩猩，还有人开玩笑说是金刚，金刚的力气究竟有多大？我们也不知道。但我认为力气大的是一颗小小的种子。
当一颗小小的种子被压在一块大石头下而无法生长时，虽然它面对着的现实比较残酷，但它的根往土里钻，芽往上面挺，竟然能够冲翻比自己大上几十倍的石块儿，这难道不是生命的力量吗？当一颗小小的种子，为了生长，竟然能够分开非常致密、坚固连机器也不分开的人类头盖骨，这难道不是生命的力量吗？是啊！种子的力量之大，世界无人能比。
这种力是你一般看不出来的，但只要生命存在，这种力就会时刻显现，这种力就是——生命力！
我的内心不知何时，发出了一种感叹：种子这顽强的生命力，正是现在人类所缺少的！现在的人遇到一点儿挫折就会因消沉而怠慢生命，并不是有着乐观向上的积极态度来面对人生！这一点我们要向小小的种子学习。它拥有百折不挠的品质和坚韧的生命力。它所拥有的这种品质，正是人类应该拥有的宝贵的财富。
一瞬间，我被震撼了，这震撼让我看清了生命的力量！
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(一)智慧是一间寂寞空屋
夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
(二)庄子的智慧
推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?
“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗?
不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗?
“你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……
庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗?
我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。
(三)“倔”和“笨”的力量
XX时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的'三本书，现计划三年完成!”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行!不能再少了!最少三年!”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊!
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去!“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
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很多人眼中，人生是条漫长而复杂的道路，如果一不小心，就会掉入陷阱，踏入歧路，但在我的眼里，人生是条短暂而美丽的林荫小道，不用小心翼翼，提心吊胆的。每一步人生，更多的应该是享受。
享受无彩缤纷
在寒意还没完全退去的二月，春天悄悄的来了。于是，寒风便在春风的驱使下，逃走了。花儿看见春姑娘来了，便张开了笑脸欢迎她的到来，它们朝气蓬勃，争奇斗艳!红的像一团团激情燃烧的火焰，白的像堆堆晶莹剔透的雪，粉的像一朵朵清莹的云霞!我来到这花丛中，享受人生的五彩缤纷!
享受阳光明媚
在朝气的春天后，夏兄弟踏着豪迈的步子来了!他一来，便给小朋友们带来了无限快乐。因为他们终于可以在凉快的游泳池中欢快地嬉戏了。在这阳光明媚的季节，西瓜和椰子也成熟了，他们俩纷纷搬家，住在超市和水果市场，在烈日炎炎的夏季给人们带来一丝凉爽与可口的滋味。此刻，漫步在金色的阳光下，享受人生的明媚阳光。
享受秋高气爽
伴随着一阵凉意，秋天来了。听着苏醒的《秋天》，想起了“夕阳西下，断肠人在天涯”的凄凉，更想起“我言秋日胜春朝”的`美丽。叶子飘落，是风的追求，还是树的抛弃。秋风吹来，驱走我心中的烦恼，在落叶铺成的地毯上散步，享受到了人生的秋高气爽。
享受银装素裹
南方的冬天是不易下雪的。但在北方，每到冬天，人们便穿上笨重的衣服，在雪地里打雪仗，堆雪人。或许在他们眼里冬天并不寒冷，而是温暖而带有欢乐的，并且，更多的是迷人。下雪了，腊梅开了，人们在银色的世界里，享受人生的银装素裹。
这就是我所认为的人生，不应该总是时刻提防，更多的应是快乐地享受人生。
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杨继明说过“宁让人，勿人使让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人亏，勿使人吃我亏”。这意思很简单：“大海是宽广的，比大海更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵，有空乃大，有容乃大。”
在纷繁的生活中，能够忍让是可贵的，忍让是我们中华民族的传统美德。
廉颇，是赵国大将，蔺相如因立了大功，官拜上卿，位居廉颇之上，廉颇不服，想羞辱他，而他却避而远之。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车，他赶忙绕道而行。正因为蔺相如的`宽大度量，在他们臣子间又免去了一次无意义的纠纷，蔺相如的忍让，感化了廉颇，他背着荆条来到蔺相如家请罪。蔺相如以他理性的以柔克刚，以退为进的行为使赵国的文武二臣相得益彰。
能够忍让者，意志必坚定，性格必坚韧，令人感动。
一名乘客故意吐了一口痰在伍角币上，再扔在车厢地板上，这位乘客的行为谁能忍受呢？可是上海公交22路车售票员柯莉萍，她却能。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾纸擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。也许有人会议论：“这人真是傻子，这种气都能忍受，真怕事。”其实她不是傻子，她做这件事是光荣的，算不上什么受气，也算不上怕事。后来男青年自感惭愧，终于道歉。她的忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺，而是着眼着未来，用宽容忍让，用无声的行动转变了这位乘客的邪恶心理。
忍让，是一种境界，是一门人生的学问，是一种道德品质，是一种心理素质，我们不仅要了解它，掌握它，还要使用它。有了它，世界将会更美丽。
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恒心无论在何时，都是成功所必需的。
古人云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”意思是说：“天下没有什么比水更柔弱的了，可冲击坚强的东西却没有什么可以胜过它。因为没有可以代替它。”这不正说明了一个道理吗——只要有恒心，一切都可以战胜。
从古至今，凡是成功之人都是有恒心的代表。
邓亚萍身材矮小，很不适合打乒乓球，可她却坚持不懈地努力，每天坚持刻苦训练。最终成了乒坛神话。
王羲之为了练好字，每天练习无数次，最后一池水竟被墨汁染黑，他也成了举世闻名的书法家。池水被墨染黑，这是他坚持了多长时间才会有的结果啊！他的成功不就是和恒心密不可分的吗？
爱迪生为了发明电灯，每天坚持不懈地试验，在1200多次失败后，终于成功了。一次次的失败没有击垮他，他坚持了下去，如果没有恒心，那么也许我们的.生活现在还是黑暗、昏黄……
而“铁杵磨成针”、“滴水穿石”的故事更是被我们耳熟能详。
坚持不懈，持之以恒。恒心对我们对于成功来说这么重要，我们又该怎样做呢？
首先我们要在平时生活中培养自己的恒心，像每天坚持练一篇钢楷，每月坚持做几次实验，坚持下来，都能够培养我们的恒心；其次我们要养成与自己较劲的习惯，每天都要求自己做一件事，即使再难再苦再累也要要坚持下去，长此以往，恒心就被磨练出来了；最后我们还可以找到一个竞争对手，每天与他比赛，比赛谁进步的多，谁坚持的时间长，长此以往，形成了竞争意识，你就会不由自主地要求自己不断进步，坚持下去做好每一件事。
成功，我们每个人都想得到，可别忘了——恒心无论在何时，都是成功所必需的。
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