苏轼的诗词及其表达的情感(28篇)

时间:2025-11-09 作者:美文书

苏轼的诗词及其表达的情感 [1]

一、教材分析

《水调歌头明月几时有》选自初中语文第四册第五单元。本单元教学重点是诵读古代诗文，在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣，本课的重点是训练学生朗读诗词的能力，借助联想和想象在古代诗词中的运用训练学生合理、大胆、独特的联想和想象能力；领会诗词所表达的强烈的真挚的情感，培养积极、乐观、健康的生活态度。

依据：根据《语文课程标准》中的基本理念、课程总目标以及第四学段（7-9年级）阅读目标的相关内容阐述和初中语文第四册教学参考书中对此课的教学重点提示。

二、教法

情景创设法、设疑导思法、讨论法

依据：教育学、心理学理论中兴趣学习观、主体性学习观以及启发性学习原则。

三、学法

自主、合作、探究

依据：《语文课程标准》中所倡导的自主、合作、探究的新型的学习方式。

四、教学设想

（一）教学目标

1、知识目标

通过联想和想象感悟古代诗词的意境，训练学生的联想和想象能力。

2、能力目标

培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。

3、情感目标

培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

依据：根据语文课程的性质、特点和课程目标要求。

（二）教学重难点

训练学生朗读能力，借助联想和想象在古代诗词中的运用训练学生合理、大胆、独特的联想和想象；联想和想象在实际生活中的运用

依据：根据科学性与思想性相结合的原则以及理论联系实际的原则和人本主义学习观。

（三）课堂结构

趣味导入——诵读感知——深入理解——品味感悟——拓展延伸——熟读背诵，合作配图

（四）教具

收录机、朗读带、多媒体（在有条件下）

（五）课时安排

一课时

五、教学内容及步骤

（一）趣味导入

老师在黑板上画一个月牙，边画边要求学生回忆与月亮有关的故事、传说和诗句，如果有困难也可与同学小声相互启发、相互讨论，然后找学生起来回答，同学补充。

接下来老师再启发学生根据自己的知识储备想想古代诗人们常常借月亮表达怎样的思想感情，最后老师给学生明确本堂课的学习任务，并请同学们猜想作者在这首词中借月亮表达了怎样的思想感情。

依据：根据启发性原则和兴趣学习观。

（二）诵读感知

1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏。

2、听录音朗读。

3、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。

4、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。

5、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。

依据：根据诗词学习规律和注重整体阅读的要求。

（三）深入理解

1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。

（1）、苏轼原来在朝廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢？

（2）、作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？

（3）、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？

（4）、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？

2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处。在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的`苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。

3、讨论：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但骨肉分离，作者又是如何看待这件事的呢？

4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。

依据：根据循序渐进原则和建构主义学习观。

（四）品味

1、通过学习这首词，你最喜欢哪一句？请说明理由。

2、配乐朗读，品味意境。

依据：根据诗词学习特点和课程目标的有关要求。

（五）拓展延伸，畅谈感受。

1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。

2、今后我们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。

3、教师小结：

我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。

依据：根据语文课程的性质和理论联系实际以及激励性原则。

（六）在合唱歌曲《真心英雄》的音乐中结束上课。

（七）作业布置

1、熟读背诵

2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可与同学合作）。

苏轼的诗词及其表达的情感 [2]

一、导入

1、齐背《渔家傲》。

2、月，是一个充满感情和感动的意象，借月抒情的诗很多，你能说出几句吗？

参考：

“海上生明月，天涯共此时。”（张九龄《望月怀远》）

“明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋暝》）

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（李煜《相见欢》）

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”（张若虚《春江花月夜》）

二、作者介绍

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书画家，开创了豪放派词的先河，并精通棋琴书画，与父亲苏洵、弟弟苏辙（字子由）被世人称为“三苏”，同列“唐宋八大家”。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

《水调歌头》作于丙辰（1076）年中秋节，当时苏轼为密州太守，政治上很不得意，遭受贬谪，经历十分坎坷，与此同时与他弟弟已六七年不见，心情抑郁不欢。

三、诵读

1、听范读，并进行朗读指导。

2、自由朗读。

3、齐读。

四、初步感知，理解诗意

1、解题：水调歌头，是词牌名。

2、结合注释，理解诗意

3、全班交流，翻译全词

参考：

明月什么时候才有呢？我举着酒杯仰问青天。不知天宫中今晚又是哪一年？我真想驾乘着长风回到月宫，又怕那美玉砌成的宫殿，太高太寒冷了，让人禁受不了。在月光下起舞，影子也随人摇动，那月宫哪里比得上人间好呢？

月亮照过朱红色的楼阁，又低低照进了雕花的窗户，照着失眠的人。月亮对人世该没有什么怨恨吧，为什么总是在人们离别、孤独的时候变圆呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这种事自古以来就很难周全。只希望亲人能健康长寿，虽然远隔千里也能共赏这美好月色。

五、赏析语句

（一）序言

提问：从词的序言中可以得到哪些信息？

明确：“中秋”是作词的时间，“兼怀子由”是作词的目的。

（二）赏析词句

1、分别概括词的上阙和下阙的.内容。

明确：

上阙：对月饮酒，在天上与人间之间徘徊。

下阙：对月怀人，抒发对离别之人的祝愿。

2、在词作中表现了作者怎样的感情？

明确：对亲人的深切思念和美好祝愿。

3、这种情感是如何表达的？

明确：

把酒问月，引出思念。

“转朱阁，低绮户，照无眠”中的“无眠”：因思念而难以成眠。

“何事长向别时圆”，从月圆想到人圆，再想到分别。

“但愿人长久，千里共婵娟”，“但愿人长久”渴望团圆。

4、除了借月表达对弟弟的思念，词人还表达出了怎样的情感？

联系背景：虽然苏轼一心报国，最后还是被贬黄州。政治上的失意让他心情十分悲痛。

明确：本词除了表达他怀念子由，更传达了他政治上的失意。

5、哪些语句可以体现出他政治上的失意？

明确：“我欲乘风归去”

6、那作者是不是要远离官场？作者此时的心情是怎样的？

明确：不是，苏轼借助月亮表达了分充满矛盾的心情：既渴望回到朝廷却又害怕朝廷中尔虞我诈的斗争。所以说苏轼这首词中月亮代表了两种情感：思念和失意。

六、拓展阅读：

念奴娇赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

七、作业

1、背诵并默写诗词。

2、完成练习题。

板书设计：

水调歌头

苏轼

亲人——思念

政治——失意

苏轼的诗词及其表达的情感 [3]

一、教学重点：

1、背诵这首词。

2、联想力和想象力的训练。

二、教学难点：

作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

三、教学过程：

（一）导入新课。

1、导语：

古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，如张若虚的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同样的，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《菬溪渔隐丛话集》里曾道："中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废"。

2、作者介绍和。写作背景：

主要是让学生看，教师点拔一下重点即可。

（二）预习检查。

1、给红色的字注音。

宫阙（què）玉宇（yǔ）

朱阁（gé）绮户（qǐ）

无眠（mián）婵娟（chán juān）

2、范读。

3、学生齐读。

（三）朗读训练。

下面让我们进入“朗读训练”部分，通过听、看朗读，全心身地感受这首词的优美之处。

1、播放“配乐朗读”一遍。

2、学生齐读。

（四）诗词赏析。

1、根据注解，疏通文句。

请大家看屏幕，并对照课本的注解，弄清这首词的字面意思。

（1）归去：回到天上去。

（2）琼楼玉宇：美玉做成的楼宇，这是想象的仙宫。

（3）弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

（4）转朱阁，低绮户，照无眠：月儿转过朱红色的阁子，低低地挂在雕花的窗户上，照着不能安眠的人（指作者）。

（5）不应有恨，何事长向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事，为什么。

（6）但愿人长久千里共婵娟：只希望人人年年平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的'月光。这两句是对子由说的。婵娟，即嫦娥，这里指月光。

2、词的上下两阕主要写什么？两者的联系何在？

提示：中国古代的诗词，大都先写景，后抒情，我们来看看这首词是否也具有此特点。

（1）上阕主要写什么？写了什么景？

明确：上片望月，既怀逸兴。开头四句接连问月问年，起得奇逸。苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上、人间，幻想、现实，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸怀旷达，一片光明。

板书：上阕————望月（写景）

（2）下阕呢？抒发了什么感情？

明确：下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙已有六年不见了。但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，“离别”这个人生憾事就从亲人之间的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。

板书：下阕————怀人（抒情）

（3）上、下两者的联系何在？

明确：这首词上片写景，执着人生，下片抒情，善处人生，上下片内容有景有情，情景交融，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。

板书：借景抒情、情景交融。

3、作者对人生的感悟体现在哪些词句上？

明确：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

4、哪些地方用到了联想和想象？

板书：联想：明月（月圆）——>团圆（人圆）

想象：明月——>宫阙——>琼楼玉宇

明确：联想和想象是我们这节课的重点之一，下面，让我们通过训练来加深对它们的理解。

（五）能力训练。

1、在这首词里面，作者大胆地运用了联想和想象的手法，在讨论之前，先了解何为联想和想象。

（1）讲解“联想”的定义。

（2）放映“明星”和“街灯”图。

提问：我们在初一时学习过《天上的街市》这首诗歌，诗人郭沫若从“街灯”联想到“明星”，他们两者有何相似点？

明确：明亮。

（3）讲解“想象”的定义。

（4）放映"天河现水牛”和”牛郎织女”图。

提问：人们由“天河现水牛”图艺术地创造出“牛郎织女”图以及由此联系到的牛郎织女的故事，这中间是通过什么来实现的？它有什么样的特点？

明确：通过想象来实现。它的特点是：由此及彼。

2、现在，老师已经把要重点掌握的内容化成了两道思考题，同学们互相讨论，等会儿老师请同学们回答。

放映思考题。

（1）看了图一，你联想到什么？（学生自由回答）

明确：珍珠、玛瑙、鱼目、地球、圆月、各种球类等等．．．

（2）看图二，发挥你的想象力。（学生自由回答）

明确：猴子捞月亮、孙悟空——唐僧师徒西天取经、天空——我们的“神舟五号”飞船在遨游太空、宇宙——神秘的外星人等等。

（3）总结：想象力是人类创造发明的源泉，近几年来，高考作文都呈现出这样一个趋向：要求学生发挥想象力，写自己之所想。如：1999年的《假如记忆可以移植》和2000年的《答案是丰富多彩的》，无不要求学生大胆地展开想象。同学们在今后的学习中，同样地要加强这方面的训练。

（六）音乐欣赏。

联想力和想象力是我们这节课的重点之一，另一个重点便是背诵这首词，让我们通过“音乐欣赏“来加强记忆。

1、播放邓丽君的MTV“但愿人长久”。

2、第二次播放，让学生轻声跟唱。（提醒：歌词的“何事长向别时圆“有别于课本的“何事偏向别时圆”是因为采用了不同版本的缘故。）

（七）归纳小结。（板书）

上阕————望月（写景）

借景抒情情景交融。

下阕————怀人（抒情）

联想：明月（月圆）——>团圆（人圆）

想象：明月——>宫阙——>琼楼玉宇

主题：这首词表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。

（八）作业布置。

1、背诵这首词。

2、小作文：根据下文的开头，发挥联想和想象，续写文章。

“中秋的夜晚，_______________________________________。”

苏轼的诗词及其表达的情感 [4]

教学目标：

知识能力目标：

1.了解这首诗的作者生平及相关的背景知识。

2.了解这首诗的思想内容，体会诗人思想感情。

3.背诵这首诗。

过程与方法目标：

1.配乐范读、打拍朗诵、足踏朗诵，让学生在反复诵读中充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美。

2.利用“主题”来建构以中秋月亮为题材的诗词从而学会对诗词的对比、区分与整合。

3.古诗四步教学法：知诗-诵诗-析诗-品诗。引导学生知内容、想意境、悟情感、品特色，最终背诵。

情感、态度、价值观目标：

通过再现诗的意境达到感染学生的目的，利用多媒体辅助教学，提高学生学习兴趣，并以次激发学生的想象进行创造，沟通课内外，提高语文素养，培养审美情趣，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。

教学重点：领会诗意，体会诗意，并积累名句。

重点突破：多形式反复诵读，情景教学，名句赏析。

教学难点：借助想象，感悟意境，深刻体味作品所蕴涵的情思，理解诗人的豁达乐观情怀。

难点突破：利用多媒体辅助手段、名句赏析、讨论合作，帮助学生了解情感，引起共鸣。

教学方法：

1.诵读法

2.情景教学法

3.讨论点拨法

4.古诗四步教学法

学习方法：

1.朗读理解

2.小组合作

3.发挥想象

教学用具：

《春江花月夜》磁带、多媒体课件、《明月几时有》歌曲磁带、《水调歌头》书法作品

教学过程：

一.导入新课：(引词)

在大自然的景物里，月亮是极富浪漫色彩的，它易激发人的艺术联想，一勾新月会让人想到初生的萌芽事物，一轮满月，会让人联想到美好的生活，在月亮身上，文人们寄托了很多憧憬、很多情感，同学们能调动积累，说一说我们学过的有关明月的诗句吗?(学生回答)那么苏轼仰望明月，他会联想到什么呢?

二.初步感知：教师播放《明月几时有》歌曲，多媒体配以优美画面

三.指导学生朗读：(诵词)

(1.)教师范读全词(配以《春江花月夜》)，学生听读，初步感知诗意

提示重点字读音(多媒体出字)

阙(que)琼(qiong)绮(qi)胜(sheng)

(2.)手打拍朗读、足踏朗读，(教师示范朗读、学生跟读)

要求：充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美

(3.)抽生读，配乐。

要求：字正腔圆，正确断句

(4.)分男女生分上下阙读

要求：抑扬顿挫，略带感情

四.整体把握诗意(析词)

(1.)学生借助注释，理解诗意

教师提供背景，学生参考助读资料

(2.)教师设计相关问题，知道学生解读诗意

a.词的上下两阙主要写什么?请用自己的话概括诗意

b.上阙中哪两个字最能体会作者对明月的.向往?哪两个字又最能体现作者既向往天上又留恋人间的矛盾心理?又是哪两个字把苏轼带回热爱人间的感情上来?体会作者感情起伏

c.下阙中由中秋圆月联想到什么?哪两个字最能突出月圆人不圆的忧伤情怀?又是哪两个字把笔锋一转，聊以宽慰，富有哲理?哪两个字又最能体现作者豁达乐观的情怀?

d.上下阙的联系何在?

学生以小组为单位讨论交流，教师根据学生回答，板书并作补充讲解

我欲何似

上阙：饮酒问月――幻想上天――――——热爱人间身世之感

又恐

无眠但愿

下阙：月圆人离――难眠怀弟――――——美好祝愿思弟之情

难全

五.品诗

(1.)学生发挥想象，描绘意境

教师利用音乐烘托，多媒体画面激发兴趣，散文描述来激发学生想象，并带领学生进入意境

(2.)(学生活动)诗中有画，画中有诗，让学生自述眼前画面，师生互相补充完整

(3.)问：作者对人生的感悟体现在那些词句上?

(学生活动)学生畅谈对这一名句的理解和感悟

六.拓展：

1.赏析美术作品、书法、绘画，融合音乐，激发学生别出心裁读古诗，并教育学生热爱古诗词

2.名句互通，踏雪寻踪、联系课堂内外。

青天有月来几时，我今停杯一问之李白《把酒问月》

我歌月徘徊，我舞影零乱李白《月下独酌》

海内存知己，天涯若比邻王勃《送杜少俯之任蜀州》

海上升明月，天涯共此时张九龄《望月怀远》

六.总结：这首词虽饱含人生哲学，但它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们感觉到那中秋之夜美好的月色，体会作者丰富的情感，而不是枯燥的说教。词中虽有出世与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情，不脱离现实，无悲观消极情绪，却是豁达乐观的祝福。怪不得人们说：“中秋词自苏东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

七.齐诵本词。要求：沉浸词中，饱含感情，读出感情的起伏变化，读出全诗高潮。

苏轼的诗词及其表达的情感 [5]

教材分析：

《<诗经>两首》（《关雎》《蒹葭》）是人教版义务教育九年级下册第六单元第22课。这是学生第一次接触《诗经》，学生对其特点一知半解。教师在设计教学时要充分利用这一看似“不利”因素，调动学生自主学习的积极性，还给学生自由呼吸的课堂。

一、课前预习任务（教师要明确具体任务，切忌太过概括。）

1、查阅资料，了解《诗经》这部诗歌总集的形成过程、内容、以及与以前学过的诗歌相比的不同的特点（包括诗歌内容、诗歌风格、手法）。

2、借助注释、工具书解决疑难字词的读音和意义，整体感知诗歌。

二、教学目标

1、了解《诗经》相关知识（如形成原因，诗歌内容，诗歌特点，手法等。）

2、掌握重点文言字词和特殊句式。

3、理解诗经的手法——赋、比、兴及重章复唱，双声叠韵，并体会其作用（手法太多可分散在两首诗中来讲。）

4、体味诗歌中美好感情及优美意境。

三、教学重难点

1、掌握重点文言字词和特殊句式。（教学重点1）

2、体味诗歌中美好感情及优美意境。（教学重点1）

3、理解诗经的手法——赋、比、兴及重章复唱，双声叠韵，并体会其作用。（教学难点）

四、课时安排：

1课时（45分钟）

五、教学过程

(一)导入（3分钟）

1）老师提问：蒹葭是什么？有谁见过蒹葭？给我们讲讲吧！

请同学讲讲。

老师播放蒹葭图片，师生交流蒹葭留给我们的感觉。

我们了解到的蒹葭随风飘荡，柔美可爱给人宁静的感觉。我们今天要学习的一首古诗就以蒹葭命名，它会写些什么？会不会如蒹葭一样美呢？一看吧！

2）学生交流自己预习所查的'关于《诗经》的信息。

(二)《蒹葭》教学过程

1、读：整体感知（约7分钟）

（1）齐声朗读：教师点评并给与朗读指导（约2分钟）

（2）教师配乐范读或名家范读，学生听读（约2分钟）

（3）学生赛读：通过赛读读准节奏字音（约3分钟）

2、练：落实重点字词（约5分钟）

A.找出意义相同或相近的几组词

明确：第一组：苍苍，萋萋，采采（茂盛、众多的样子）

第二组：（道阻且）长，跻，右（道路漫长，险阻，弯曲形容难以到达）

第三组：（在水之）湄，涘（水边，水与草相接的地方）

第四组：（宛在水中）中央，中坻，中沚（水中的高地或陆地）

此处有小小的区别要明确

第五组：（白露未）晞，已（干，完溯）

B.找出方向相反的一组词：洄，溯游

3、品：品味诗歌内容及情感（约20分钟）

第一组：

蒹葭苍苍，白露为霜。

蒹葭萋萋，白露未晞

蒹葭采采，白露未已。

问：这是一个怎样的时间怎样的情景？（引导学生想象联想，体会诗歌意境）

明确：A.深秋的早晨，晨雾氤氲，雪白的霜结在在蒹葭叶片上，慢慢地融化为晶莹的露珠。蒹葭随晨风中轻轻地摇摆，露珠轻轻地滑落，摔碎在丛草间，溅落一地的清脆。

B.霜——晞——已：从秋霜到露水变化看出时间的变化。

第二组

所谓伊人，在水一方

所谓伊人，在水之湄

所谓伊人，在水之涘

（1）问：展开想象“伊人”是谁？她是个怎样的那还？

明确：“伊人”是男主人公心仪的女孩子，美丽善良，委婉害羞，但是她十分朦胧，看不真切。

（2）问：（在水）一方——湄——涘：“伊人”的位置变化说明了什么？

明确：朦胧，漂浮不定，难以追寻。

第三组：

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

（1）问：此组诗歌讲述了什么故事？

明确：男子逆流而上，顺流而下寻找“伊人”。道路漫长而崎岖，可见追寻“伊人”的路途十分艰难。（可引导学生想象男子怎样跋涉，怎样达到穿过艰难险阻，用了些什么方法到达上游）

（2）问：男子找到心中的她了吗？

明确：没有找到，从三个“宛在”可知女子仍然和他有着一河之隔。若隐若现，如梦似幻。

4、议：诗歌的结构特点及特色（15分钟）

（1）有感情地朗读诗歌，说说诗歌结构有什么特点，有何特色？

明确：赋、比、兴及重章复唱手法的讲解（兴的手法在此诗中没有使用所以只提一下）

（2）诗中表现了男主人公什么样的品格？

（3）诗中“伊人”确实存在还是男子想象的？

（4）展开想象和联想“伊人”除了可以指男子爱慕的女孩还可以指喻什么？

5、练：（5分钟也可课后作业）

把诗歌改编成一个小故事，合理想象给这个故事续上一个结尾。

要求：感情基调，文字风格要与诗歌一致。

苏轼的诗词及其表达的情感 [6]

一、创设情境，导入新课

播放歌曲《在水一方》，引入新课。《在水一方》是一首电视连续剧插曲，是根据《蒹葭》改写而成的。

二、解题

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本来只称《诗》后来儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首，包括风、雅、颂三部分。“风”，大部分是民间歌谣，小部分是贵族作品；“雅”，大都是贵族作品，只有小部分是民间歌谣；“颂”，都是贵族作品。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。

《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。

《诗经》以四言为主。根据不同内容的需要，分别采用赋广、兴的艺术手法。语言朴素优美，句式回环往复，韵律和谐。写景抒情都富于艺术感染力，对后代文学有很深远的影响。

三、朗读课文，疏通阅读障碍

1.解决课文中重点字词的读音。

蒹葭(jiānjiā)：芦苇。唏(xī)：干。坻(chí)：水中的小洲或高地。佸(sì)：水边。

3.学生自由朗读课文，初步感知诗歌的形式特点。

①题目取自于句首。 ②基本句式是四言。

③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。

④为了获得声韵上的美感，大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。

四、探究。

1.诗经中的爱情都是真挚而热烈的，例如我们学过的《关雎》，这首诗又是怎样表现诗人执著的爱情追求的?

提示：主人公是如何去追寻伊人的？

写景多为抒情，文中描绘了哪些景物？有什么作用？

这种感情与景物描写相结合，景与情的结合，情景交融，把诗人的感情推向了极致。

2.仔细思考体会：这首诗各章的基本内容是相同的，仅仅是换了几个词语，你认为这几章是否可以调换次序？这样写是否重复?为什么?请简要说说你的理由。

3.讨论，主人公追寻的伊人究竟是什么样的人？是否有更深一层的含义？

跳出狭隘的追求爱情，走向广阔，可理解为对美的追求，对真理的追求，对理想的追求。

所以这种可望而不可即的感受才引起了许多人的共鸣，这种执着也是许多人共同的经历。

《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。

“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。

“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。

《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。所谓“赋”，是铺陈其事；所谓“比”，是譬喻和比拟；所谓“兴”，是“先言他物，以引起所咏之辞”（朱熹《诗集传》）。《诗经》中的，“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。

《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。

五、《诗经》的语言特点。

学生朗读归纳，体会作用。

(1)诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。

(2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。

《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的.痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。

通过小组朗读体会。

作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，苗绘精彩美丽的自然。《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。

六、《蒹葭》与《关雎》对比鉴赏

《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。可能是写一个男子倾心于一个女性，表现可望而不可即的心情。这首诗和《关雎》都可以看作爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。

《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。

在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象，则着力写他的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。十分明显，主人公跟那姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，便感到心满意足。这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”和距离感。

七、作业：背诵这首诗。

苏轼的诗词及其表达的情感 [7]

课题：《诗经·蒹葭》的艺术特点赏析

课程类型：基础型课程

教时:1课时

教学目标

知识目标：复习《诗经》在中国文学史上的价值、“六义”的概念；复习《诗经》结构特点：重章叠句、叠词；熟悉中国古代诗歌一些常用意象。

技能目标：初步掌握诗歌欣赏、创作的重要手段之一的“意象”；能够分析出诗人运用意象所带来的表达效果。

情感目标：充分为我国古代悠久的诗歌传统感到骄傲、自豪；并体会古人表达感情时特有的含蓄之美、朦胧之美。

教学过程

一、复习旧知识

在我们深入探讨《诗经·蒹葭》的艺术特色之前，让我们再次复习一下作为一个中国人不可不知的关于《诗经》的文学常识。出示幻灯片，限点击出问题，请同学们一起回答，正确后再点击出答案，并加以总结。（本部分约用时5分钟）

问题1 《诗经》又名？反映了何时的诗歌作品？

回答1 《诗》、《诗三百》，反映了西周到春秋大约5XX年（公元前11世纪到公元前6世纪的`诗歌作品。

问题2 《诗经》的“六义”按音乐类型和艺术特色各是什么?

回答2 《诗经》“六艺”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”，前三者是从音乐类型上分的，后三者是从艺术特色上分的。“赋”是铺陈直叙，“比”是打比方，“兴”是感物抒情。

问题3 《诗经》共有多少篇？“风”、“雅”、“颂”各有多少？

回答3 《诗经》共305篇，其中“风”共15国风160篇，“雅”分“大雅”31篇、“小雅”74篇，共105篇，“颂”分为“商颂”5篇、“周颂”31篇、“鲁颂”4篇，共40篇。

问题4 人们常常“风骚”并提，它们各指什么？

回答4 所谓的“风骚”是指《诗经》中的“风（国风）”和楚辞中的《离骚》，成为中国古代诗歌乃至文学的代称。

问题5 《诗经》是中国诗歌、文学史上什么流派的源头？

回答5 《诗经是指中国诗歌、文学史上“现实主义文学”的源头，而楚辞则是“浪漫主义文学”的源头。

问题6 《诗经·蒹葭》选自《诗经》中的哪一部分？

回答6《诗经·蒹葭》选自《诗经》中的《秦风》。

二、导入正课

1、让我们再次齐声背诵一下《诗经·蒹葭》，并感受一下这首诗在各个方面的特色与美。提示一下，这首诗的特色与美是全方位的，大家既可以从《诗经》固有的艺术特色，如“赋”、“比”、“兴”，如结构形式特点上寻找，也可以从其他的艺术特点，如分析诗歌常用的系列术语，如“意象”的营造上寻找。

2、给同学5分钟按照小组进行讨论，如果讨论热烈可以适当延长3分钟，在同学讨论同时走进各个小组进行聆听、指导，要求学生不要“面面俱到”，抓住一点有所深入即可。

3、小组讨论结束，进行汇报发言。由每一小组推选一名发言人介绍本小组结论。大致来说，以下几点由于前面已经提到，应该多能回答出：

a、通过“溯洄”“溯游”的连用，侧面刻画了诗人追求的一往情深与执著、内心的焦急与忧愁。再结合最后的“宛在”，由这种一往情深与执著得到的始终却只是“可望而不可即”，就更突出了这种一往情深与执著多带来的无尽的惆怅。

b、虚实相间，富于朦胧美。“伊人”的理解可以千千万万、彼此不同，是为虚也；诗人的追求是实的，感情的惆怅凄切是实的。虚实相间给了本诗巨大的想象空间。

苏轼的诗词及其表达的情感 [8]

一、教学内容

部编本二年级上册《品德与生活》二年级上册第一单元第四课第一课时《团团圆圆过中秋》。

二、教材分析

让学生了解一些中秋传说、中秋习俗以及与月亮有关的知识，理解中秋团圆的内涵感受借月思亲的情怀，热爱祖国的传统文化。

三、学情分析

中秋节是一个传统的节日，二年级的学生对于中国的社会风俗知识知道的不多，知识面还比较窄，对实际生活的中秋节了解不是很多，只限于知道要吃月饼，没有感受到中秋的月圆也代表着人的团圆等深层次的内容。

四、目标

(一)知识与技能

了解中秋节的传说和有关习俗，进一步认识中秋。

（二）过程与方法

在相互交流中展开学习，在活动中体会亲情和友情、思念和团圆。

（三）情感态度价值观

理解中秋团圆的内涵，热爱祖国的传统文化。珍爱亲情、友情，积极、愉快地生活。

五、重难点

重点：

1、了解中秋节的传说和有关习俗，进一步认识中秋。

2、在相互交流中展开学习，在活动中体会亲情和友情、思念和团圆。

难点：

理解中秋团圆的内涵，热爱祖国的传统文化。珍爱亲情、友情，积极、愉快地生活。

六、准备

1、搜集有关中秋节的传统故事、中秋习俗、描写中秋或月亮的诗歌

2、多媒体课件

七、方法

讲授、回忆、谈话、讨论等

八、课时

1课时

九、流程

（一）激趣导入，猜谜语，引出中秋节

（1）出示谜语月团圆，人团圆，

家家户户笑开颜。

吃月饼，看花灯，

全家赏月聊聊天。

让学生猜一猜。

（2）师生谈话：秋天有哪些节日？你印象最深的节日是什么？

（3）教师引导学生交流自己家的中秋节是怎么过的，感受中秋阖家团圆的幸福快乐，体会浓浓的亲情。顺势导入本课的主题——团团圆圆过中秋，并板书课题。

（二）开开心心话中秋

（1）关于中秋，你都知道什么？

（2）小组讨论：交流中秋节的来历、习俗、传说等，每组派代表发言。

（3）教师提问：同学们，想知道祖国各地、各民族在怎样欢庆中秋吗？（播放视频。）

（4）拓展：看了视频，你有什么感受？你还知道哪些过中秋的习俗呢？

（三）团团圆圆品中秋

（1）古时候，漂泊在外的游子常以描写月亮的`诗词来寄托他们的思乡之情，我们一起来读一读。（出示与月亮有关的诗歌，并播放古筝名曲。）

（2）赛一赛：你还知道哪些描写月亮的诗歌呢？

（3）写一写：中秋节赏月以诗会友是必不可少的。让我们也来当一回小诗人，写两句有关月亮、中秋节的诗或者儿歌。

（4）体会了中秋节的快乐和诗情画意之后，我给每一个学生准备了一份礼物——一块月饼，让学生一起品尝月饼，感受幸福。

（四）敬老爱老过重阳

（1）说一说：秋天里还有什么节日？从交流中引出“重阳节”。

（2）读一读：阅读教材，了解重阳节的来历。

（3）提问：重阳节这一天，我们有什么风俗习惯呢？人们会做些什么呢？

（4）拓展：这一天，你会为家里的老人做些什么呢？怎样表达你的敬老爱老之心呢？

苏轼的诗词及其表达的情感 [9]

活动目标：

1、认识传统节日中秋节，知道它的来历及有关习俗。

2、体验分享、合作的快乐。

3、能自信地在同伴面前大胆讲述、表现。

4、幼儿能积极的回答问题，增强幼儿的口头表达能力

5、积极的参与活动，大胆的说出自己的想法。

活动准备：

1、有关月亮的电子图片、动画、故事传说。

2、活动前与一起布置活动室，悬挂月亮变化图。

3、与老师一起准备：月饼、水果、贺卡等。

活动过程：

1.猜谜：“有时落在山腰，有时挂在树梢，有时像只圆盘，有时像把镰刀。”请你猜猜是什么？

出示图：月球，讲讲月亮的变化（阴晴圆缺）。

2.介绍中秋节的来历：古时人们将一年分四个季节，八月正好是秋季的一个月叫“仲月”，八月十五是这个月间的一天，所以叫秋节。这天晚上，月亮最圆最亮，人们吃果实赏月，也希望生活像月亮一样圆圆满满。

师：中秋节还有很多美丽的传说和故事，请小朋友讲一讲。

3.欣赏人们怎样过中秋。

1）请小朋友说说你们在家里是怎样和爸爸妈妈一起过中秋节的？

2）那你们还知道其他地方的人是怎样过中秋节的吗？播放相应资料：人们是怎样过中秋的。

4.吃月饼，共同分享快乐。

1）师：你们知道人们用什么方式庆祝中秋节？老师还知道，小朋友最爱吃月饼，今天大家带来了各种各样的月饼，那就请你来向大家介绍一下你的`月饼吧。

2）教师简单小结，月饼的分类

3）欣赏歌曲《爷爷为我打月饼》、乐曲《春江花月夜》（或看VC），边听音乐边分享月饼，体验与同伴、老师一起过节的快乐。

5.互送贺卡，学说祝愿的话。

6.延伸活动：鼓励幼儿回家制贺卡，并与同伴互送电子贺卡（在家长的帮助下）。

教学反思：

从本次活动的整个开展情况来看，对幼儿对传统节日文化中秋很感兴趣，了解了中秋要团圆，并能够教育幼儿在节日时献给爸爸妈妈自己制作的礼物。

苏轼的诗词及其表达的情感 [10]

活动目标：

1、了解、认识各种各样的月饼。

2、通过做月饼，送月饼，买月饼，尝月饼发展幼儿协作游戏的能力，增强幼儿交往能力。

3、让幼儿知道节日的时间。

4、愿意积极参加活动，感受节日的快乐。

活动准备：

阅读区：幼儿用书《秋日旅行》，各种月饼图片。

手工区：橡皮泥、月饼盒，彩纸。商店：各式各样的月饼、假钞，牙签，纸盘。

活动过程：

一、出示月饼，引起幼儿兴趣

看，这是什么?农历八月十五是中秋节，中秋节就要到了，中秋节要吃月饼，这是我们中国的'习俗。你们吃过月饼吗?你吃的月饼是怎么样的?它的形状、味道是怎么样的?(让幼儿自由说一说)然后出示相关的图片。

二、介绍区角材料，提出活动要求

手工区：在手工区里我们有各种各样的月饼盒，请你们将他们包装一下，看谁的漂亮?包好就可以拿到商店卖。如果卖完可以用橡皮泥制作月饼。

商店：这是月饼商店，店里有谁?请幼儿扮演

阅读区：书里有很多的月饼，大家可以看一看有些什么样的?

三、幼儿自主选择区域进行活动，教师巡回指导。

四、幼儿听音乐结束活动，收拾整理玩具

五、评价幼儿活动

教学反思：

为了让幼儿能够在幼儿园也感受到节日气氛，于是便设计了这个节后开展的中秋主题活动，请幼儿和自己的同学、老师一起品尝月饼，共享节日的快乐。

苏轼的诗词及其表达的情感 [11]

一、教学目标

【情感态度价值观目标】

理解中秋团圆的文化内涵，热爱祖国的传统节日，加深与亲人间的情感交流。

【行为与习惯目标】

了解有关中秋节的一些知识，提升生活经验，拓展视野，养成正确对待中秋节的良好行为习惯。

【知识与技能目标】

知道身边的人是怎样过中秋节的，了解中秋节的来历、传说和习俗。

【过程与方法目标】

通过情境创设法提高学生对中华民族节日传统文化含义的感知能力。

二、教学重难点

【重点】

了解中秋节的来历、传说和习俗，理解中秋团圆的文化内涵。

【难点】

感受中秋节团圆的意义。

三、教学方法

情境创设法、案例分析法、小组讨论法、多媒体展示法、讲授法

四、教学过程

环节一：课堂导入

通过朗诵儿歌进行导入：“迎佳节，庆丰收，歌舞表演乐悠悠，月饼香，月饼甜，全家欢乐大团圆。”并且提问，这首儿歌描绘了哪个节日的景象呢?

根据学生回答总结：同学们都知道这首儿歌描绘了中秋节的景象，那么中秋节是不是与儿歌中所描绘的一样呢?今天老师与同学们在课堂上一起过一次中秋节。

环节二：新课讲授

一、我们这样过中秋

1.中秋的日期

【活动一】看日历找中秋

教师提问：请同学们看手中的日历，找一找什么时候过中秋节?并用铅笔圈画出中秋节的日子。

同学们在日历上圈出中秋节的日期农历八月十五。

教师提问：那么中秋节，为什么是在这个日期?我们为什么叫它中秋节呢?

教师通过讲授补充阴历阳历的相关介绍“农历是我国特有的历法也叫阴历，我国的农历是根据月亮的变化规律制定的。从前的人们经过长时间的认真观察发现月亮的变化是有规律的，月亮从缺到圆再到缺经过的时间差不多有三十天左右，所以就规定这段时间为一个月。而一年有四季每一个季度包括三个月，每年农历的七月、八月、九月三个月是秋季，八月在秋天的中间，八月十五在八月的中间。而中秋节的中表示中间、秋表示秋天，八月十五在秋天的中间，所以这个节日叫中秋节。”配以板书

【过渡】知道了中秋节的日期，我们去看看中秋节大家都在做些什么?

2.中秋的习俗

出示教材上购买月饼、全家赏月、点亮灯笼、海外华人过中秋的图片，请同学们用自己的语言描述

图片画面。

教师总结：根据同学们的回答，我们知道，图一呈现的是爸爸带着儿子去超市购买月饼。图二显示的是一家人团圆在船舱内赏月共渡中秋。第三个图爸爸妈妈带着孩子点亮圆圆的灯笼，企盼团圆。图四是海外华侨通过击鼓的方式欢庆中秋。我们可以通过买月饼、赏月、挂灯笼的方式来庆祝中秋节，也可以通过击鼓等其他方式来欢度中秋，不管采用什么样的方式都表达了人们期盼团圆的美好愿景。

教师提问：请同学们分享一下自己的家庭过中秋时都会有哪些活动?

学生回答：全家一起吃月饼赏月，看中秋晚会等。

【过渡】看来同学们的中秋节都十分欢乐愉快，那么我们为什么要过中秋呢?老师先给大家播放一段视频。

二、中秋节团圆夜

【活动二】情境创设体会团圆

播放“嫦娥奔月”动画片创设情境，引导同学们体会情感，如果你是后羿，看着自己的亲人远离自己会是怎么样一种心情?

学生回答：难过、悲伤、思念。

教师总结：同学们说看到家人远离自己会伤心难过、悲伤痛苦、思念不已。

教师活动：请同学阅读教材15页的故事，概述并且思考这个故事的.主人公以一种什么样的心态度过中秋节。

学生概述故事：全家为了迎接爸爸回家过中秋，精心准备，可爸爸很晚才回来，好在最后还是全家团圆一起赏月吃月饼。小主人公是既开心又担心爸爸不能回来，并且希望以后中秋都能全家团聚。

老师再次提问：通过嫦娥奔月的故事与书本上的故事，同学们再次思考人们为什么要过中秋节?以前后四人小组展开五分钟讨论。

根据讨论结果师生共同总结出：因为一些事情，不是每个家庭都能一家团圆的去过中秋，与亲人分离异地的感觉是孤独的，充满思念;全家团圆过中秋是每个人心中的美好期盼，中秋节自古以来就是我国人民对于合家团圆的美好期盼，而中秋的月亮格外圆，月饼也是圆圆的形状、甜甜的口味，既体现了古代人民的美好祝愿同时也是我国优秀传统文化凝结与体现。

【过渡】同学们理解了中秋节所蕴含的美好情感，那么我们秋天还有没有其他的节日?这些节日又有什么特点呢?

三、秋天里还有什么节日

1.重阳节

【活动三】欣赏图片感知重阳

教师通过讲授法展示重阳节名字的由来：农历九月初九是中国的重阳节，因为中国古代把九看做阳数，九月九日是二九相重，所以叫重阳节。

教师展示重阳节登高赏菊的图片，引导同学思考重阳节的习俗。

同学们回答：重阳节人们有登高、欣赏菊花的习惯。

2.秋天不同民族的的特色节日活动

教师：其实，秋天，很多地方还会举行一些有特色的节日活动。(多媒体出示教材第17页的图片)这两幅图片向大家展示了什么节日呢?

学生回答：苗族的赶秋节、藏族的望果节。

教师再次提问：他们的节日有哪些特色的活动?

学生回答：苗族过赶秋节时，人们聚在一起打秋千，唱歌跳舞，还推选秋老人祝福大家。藏族过望果节时，人们一起围着田地打圈，庆祝丰收，还举办热闹的藏戏表演，射箭等活动。

【过渡】秋天的节日包含了人民对美好生活的向往，我国很多大诗人就写过关于秋天节日的诗句，我们一起看看他们笔下的秋天节日是怎么样的。

环节三：巩固提高

通过多媒体展示王维的《九月九日忆山东兄弟》，苏轼《水调歌头》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

教师请同学朗读诗歌并体会情感。师生共同总结出，古诗抒发了作者的思念之情及美好祝愿。

环节四：小结作业

小结：请同学们以开火车的方式分享本节课的收获。

拓展作业：今天我们学习了中秋节，知道了中秋节的习俗与美好寓意，请同学们课后自己搜集重阳节蕴含着哪些美好寓意。

苏轼的诗词及其表达的情感 [12]

【教材分析】

《赤壁赋》是第四册古代散文单元中一篇哲理性很强并蕴涵了作者深沉的情感的散文。由以前的自读课文升格为讲读课文，其重要性可见一斑。而且，苏轼是我国文学史上的一位影响深远的巨匠，他的很多作品都被选入教材，他的思想在很大程度上影响着教师和学生。

【学生分析】

经过近两年的高中语文学习，学生积累了相当的文学知识，有了一定的文学文化修养，他们已经有能力把作品再深一层，穿过作品这道长廊，走进作家的内心深处，更深层次地探究作家的情感和内心世界。

【任务分析】

掌握课文内容;引导学生从《念怒娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》三次咏叹中探讨黄州时期苏轼的思想轨迹。

【教学目标】

知识与技能：掌握有关文言实词和虚词提高理解文本分析能力

过程与方法：比较阅读《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》

态度情感与价值观：了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神。

【重点难点】

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。

2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处。

3、体会景、情、理三者内在的联系。

【设计思想】

分两步：

一、掌握《赤壁赋》的基本知识及背诵;

二、比较“三咏赤壁”探讨黄州时期苏轼的思想。

【教学过程】

第一课时

美读成诵

(一)导语

(投影)：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

讲解：这是余秋雨在《苏东坡突围》中，分析了苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的生活经历和心路历程后，得出的苏轼真正走向了成熟的结论。今天我们就来领略前《赤壁赋》这篇千古绝唱的独特魅力。

(齐读)

(二)指导诵读

1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读;“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵脚字重读;“而今安在哉”“而又何羡乎”疑问词重读。

2、读出气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，(停顿较小语速较快)舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗(语速舒缓)固一世之雄也，(停顿较大气势豪迈)而今安在哉?(情感急转缓慢低沉)”

3、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也;“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉;“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达;“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。指导学生体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。

(三)内容简析

本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的曲调，引起主客之间的一场问答，文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。

第一段，写了什么?

描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

第二段，有什么变化?

写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

第三段，为什么而悲?

写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，抒发对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。

第四段，“我”为什么乐观?

写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

第五段，首尾的关系：

写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

(四)读熟

示范朗读、齐读全文、自由朗读

第二课时

理解背诵

(一)提示，找出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。(前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住这些句子，也就把握住了背诵全赋之骨。)

明确：

描写风月：

月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

月照：明月……吾与子之所共适。

月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

议论风月：

客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。

客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。

苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎?

苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。

(二)明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。(主要目的是理清三四两段层次，这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。)

客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲(英雄不存)，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲(人生不永)，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲(脱世不得)。以上三悲都是从小我的观点的出的。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。

苏子二论：“何羡”论(物与我皆无尽也，而又何羡乎)，“共适”论(清风、明月吾与子共适)。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。

(三)写法鉴赏(结合学生作文的角度讲解，提高写作)

苏轼的《赤壁赋》紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。

1、写景、抒情、议论的紧密结合

全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

2、优美形象，善于取譬的语言特色

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

总之，“作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的`感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。”(马积高《赋史》)

(四)作业：

复习《念奴娇.赤壁怀古》并预习《后赤壁赋》初步领会作者思想

第三课时

研讨思想

(一)梳理读本上的《后赤壁赋》并理清思路

(二)写作背景

学生介绍：

宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因“乌台诗案”被捕入狱(其实是谏官李定、何正臣等人断章取义地摘出诗句进行诬陷)，后经苏辙等人营救才免罪释放。1082年，被贬黄州已经两年。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，江城的一切，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这年四月，他站在江边的赤壁上，眺望如画江山，想起自己建功立业的抱负付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，唱出“大江东去”的豪放歌声。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次乘舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前后《赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。

(三)比较分析苏轼黄州时期的心路历程(读他这一时期的作品时，使学生更多一些人生的感悟与哲理的思考)

1、从《念奴娇·赤壁怀古》中，我们能读出什么?

“江山如画，一时多少豪杰”：见景生情，壮怀激烈

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”：少年英雄，

“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”：不世伟业

“多情应笑我，早生华发”：自叹自怨，无奈虚度

“人生如梦，一樽还酹江月”：沧海一粟，人生虚无

看苏轼思想，积极乐观还是消极悲观?

《念奴娇·赤壁怀古》是“三咏赤壁”的第一篇，词中包含着苏轼政治理想落空的悲哀。壮阔的江山与悠远的历史，小我的忧患显得多么无足轻重!

素来有“胡巢何足恋，鹰隼岂能容”那种施展抱负、展翅高飞的万丈豪情;儒家“立德、立功、立言”的古训早就使他确立了经时济世、身体力行、造福民生的宏伟目标。

所以，作者在这里体现更多的是儒家的济世情怀及找不到出路的苦闷。

2、从《前赤壁赋》中，我们可以读出什么?

山川美景，“羽化登仙”的山水之乐;

箫声悲戚，“客”发人生虚无之感慨，跌入现实人生的苦闷;

“苏子”论眼前水月，阐发“变”与“不变”的哲理，在旷达乐观中得到解脱。

稍晚的《前赤壁赋》，从乐到悲，又以乐作结。正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。

老师解说：

在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，于“江上之清风”“山间之明月”当中亨受“造物者之无尽藏也”。这种乐观与洒脱，源于《庄子》天人合一的理想人格及齐物的自然观点。人原本是自然的一分子，人的生死与昼夜的变化是自然规律，生是人存在的一种形式，死是人存在的另一种形式，“物与我皆无尽也，又何羡乎”。苏轼年少读《庄子》时，就曾说过：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”他觉得《庄子》所讲的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者为贫?何者为富?何者为美?何者为陋?”“人生所遇无不可”，“我生百世常随缘”。苏轼常拿起从《庄子》中获得的思想武器捍卫自己的心灵，保持乐观的情绪，应对人生的坎坷。

《前赤壁赋》中主人对客人的劝慰正是苏轼用老庄思想与厄运抗争的表现。

3、从《后赤壁赋》中，我们可以读书什么?

山间草木，景色也由清幽转为峭拔。

记叙、描写为主，写奇景以抒怀，更像一篇游记。

诡异的道士化鹤的故事收束全文。

这里面是什么思想?

老师引导：

如果说，《前赤壁赋》以说理为主，说理谈玄，议论风生，寓悲愤于旷达;

后赋则以记叙、描写为主，写奇景以抒怀，表现的是一种随缘任性、清澈无滓的自然之境。诗人处处以自然本心对人处事，无有杂念二心，乐则乐，悲则悲，恐则恐，当行则行，当止则止，一如江山景色，秋冬更迭，发乎自然，毫无刻意造作的人为痕迹。“划然长啸”的诗人与“戛然长鸣”的孤鹤一样，都是涤尽了世俗机心的自然之子，虽敏感于“曾日月之几何，而江山不可复识”，这种梦幻般的飞速变化，却没有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹，物我合一，无所哀，无所羡。

可以说苏轼的豁达超脱更上一层。

4、小结深化：

除了儒、道思想，佛教的揭示人生与宇宙本质的教义，对苏轼也有极深的影响。苏轼的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、观，获得超越是非、荣辱、得失的人生了悟。在该期他的其它诗文中颇有体现。

可以说正是佛、道思想使苏轼走出了人生的低潮，使他变得更豁达乐观。可以说这是他精神解脱的主线。但儒家思想是其基础，儒家入世进取的精神，“穷则独善其身;达则兼济天下”(《孟子》)的处世原则都在他的身上留下了烙印。

(四)作业：随笔《逆境中的超脱-----我看苏轼》

【教学总结】

《赤壁赋》是一篇脍炙人口的美文,在理解文意的基础上背诵这篇名赋是本文学习的重点之一。背诵不是一个独立的教学环节，而应注意在学生诵读的过程中相机强化。弄清楚黄州时期苏轼的思想是一大难点要做好充分的准备工作。

对苏轼的思想进行由点到面的把握、由表入里的挖掘，可以引导学生作比较学习，整体把握，做综合的研究。

“温故而知新，可以为师矣”，有意地联系以前学过的东西，既可以帮助理解新文章，又可以激活已有的积累，有新的理解和认识。更重要的是，建立一种联系的意识，整体把握的意识，思维能力提高。

【教学后记】

如果仅就课文而言，学习起来是比较容易的，想要全面的了解苏轼，使同学能走进他的内心世界，理解他在厄运中的奋争及精神的救赎可能有点困难，但学生对这方面的知识的渴求及课后的反响使我觉得下再大的工夫也是值得的!

苏轼的诗词及其表达的情感 [13]

设计思想

《普通高中语文课程标准（实验）》对高中生文言文学习的目标是这样规定的：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。语言材料的积累，语感的培养，是新课标的一个突出特点，但积累文言知识不同于积累现代汉语知识，一方面，汉语变迁造成了语言障碍，另一方面，古代社会生活习俗我们难以理解，这种情况下，我们只有依*背诵，让学生熟读大量的课文来打好基础，以达到不会作诗也会吟的目的。因此应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中。再者，高中新教材选用的文言文都是名篇佳作，这些名篇佳作千百年来滋养着一代又一代读书人的精神乐园。文言文教学不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，情感上产生共鸣。

教学设想

《赤壁赋》是一篇脍炙人口的美文，在必修②第四单元的几篇文章之中《赤壁赋》文学色彩最为浓厚，在理解文意的基础上背诵这篇名赋应该是本文学习的重点。本文句式骈散夹杂，参差错落之中见整齐之美、声韵之美，适于美读。全赋4段,537字,背诵有一定的难度，死记硬背之后往往容易忘记，这就需要教师进行背诵指导。在抓重点的基础上，化整为零，将较长的文章分成一小块一小块进行记忆，将内容一点点吃下。这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。在教学过程中应引导学生结合文本深入探讨，以交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。

教学目标

教学重点和难点

教学方法竞赛法、诵读法、讨论法

媒体准备背景音乐、ppt课件

教学过程与内容

（说明：将学生的思维带进泛舟游赤壁的优美意境之中）

（说明：用竞赛的形式来调动学生的积极性，帮助其掌握字词句的知识。）

写景的三组对偶句清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

心理感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

乐饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

洞箫声其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

（1）客面对明月清风、良宵美景，奏出充满悲哀的音乐，他之所以要托遗响于悲风，其缘由是什么？（用文中的.句子回答，再加以概括）

归纳：①生命平庸。②人生短暂。

归纳：①针对哀吾生之须臾，羡长江之无穷的悲叹，从变与不变的角度来阐发观点。从不变的角度来看，人生是可以永恒存在的。②从物各有主来提出要顺其自然。（说明：锻炼学生筛选信息和归纳概括的能力。学生找出相应的句子并不难，难点是归纳概括主客各自的观点。教师要适时加以点拨。）

（2）这是一种怎样的人生观？（乐观旷达的人生观。）

苏轼的诗词及其表达的情感 [14]

教学目标

1.了解 “赋”的有关特点。

2.诵读、品味、鉴赏课文精美的语言。

3.体会课文景、情、理交融的特点。

4. 理解作者由泛舟赤壁而触发的情思和通过主客问答手法所表现的旷达的情怀。

教学过程

第一课时

一、导入新课

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

(板书课题)

二、简介“赋”的体裁特点

三、简介苏东坡及其在黄州的'生活经历

四、指导诵读

这篇课文为辞赋，特别注重声韵美。在预习和教读中，宜让学生有感情地反复诵读，诵读中可根据以下要求，让学生注意韵脚和对偶句。

(1)指导学生注意以下押韵字和换韵情况。

第一段间天然仙

第二段桨光方

慕诉缕妇

第三段稀飞诗

昌苍郎

东空雄

鹿属栗

穷终风

第四段往长

瞬尽

主取

月色竭适

第五段酌藉白

需要指出的是，如果按现代汉语语音来读，有些字今天已不再押韵，这是由于语音随着语言的发展演变而变化了的缘故，在北宋时期，它们都是押韵的。至于其间发展演变的规律怎样，那是音韵学研究的课题。这一点，向学生交代一下即可，不必求之过深。

(2)注意下列加点字的注音。

举酒属(zhǔ)客徘徊于斗(dǒu)牛之间山川相缪(liáo) 酾(shī)酒临江

驾一叶之扁(piān) 是造物者之无尽藏(zàng)也

五、布置作业：

熟读并背诵全文。

第二课时

一、研习课文

1.体会课文景、情、理交融的特点。

讨论题：

(1)第1段描绘了一幅什么样的景色?这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情?

(2)第2段怎样描写箫声的?给人一种怎样的感觉?

(3)从第3段客人的回答中可以看出其生悲的原因有哪些?

(4)苏轼针对客人的回答，阐述了什么道理，此时又是怎样的心情?

讨论提示：

(1)清风、江水、明月美好景色，泛舟者心情欢畅，其“乐”之甚。

(2)“怨”“慕”“泣”“诉”---“哀”“凄切婉转”。

(3)其一，赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年的英雄，而今安在?何况吾辈渔樵于江渚之上。其二，由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。其三，要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱名悦而长终”，却“知不可乎骤得”。

(4)从宇宙的变化说到人生的哲理。阐述了“变与不变”的道理。从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲;但从不变的角度看，天地与我同生。万物与我为一，都会无穷无尽。表现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。作者从水、月中悟出了变与不变的道理，苦闷的心情得到了慰藉，精神上得到了解脱。(客人的话从某种角度上来说也反映了作者的内心痛苦。)

2.齐读课文，体会其语言特点。

(1)骈散结合

本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌“喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。

苏轼的诗词及其表达的情感 [15]

教学目标

知识与技能过程与方法情感态度与价值观

品味诗歌语言，感受诗歌所描绘的意境。掌握借景抒情、运用典故表达情感的表现手法。理解诗人陆游的爱国主义情怀。

教学重点

1、掌握借景抒情的表现手法。

2、掌握运用典故表达情感的表现手法。

教学难点

感受诗歌所描绘的意境及所抒发的思想感情，理解陆游的爱国主义情怀。

教学过程

教学方法

比较、吟咏，赏读结合，点拨、讨论、讲析相互结合学法设计问题探究法

教学过程

1、听歌曲岳飞的〈满江红〉。媒体播放

2、请同学回顾以前学过的南宋爱国名句。

赏析过程

（一）预习检查

1、介绍作者

陆游，字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。他生活在金兵入侵，中原沦陷的时代，那时南宋当局却偏安江南，不思北伐。陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。这首有名的七律作于宋孝宗十三年，此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。

2、学生齐读，读准字音。（正音）

3、解题：书，动词，记录，记下；全诗感情基调：“愤”。板书

（二）初读诗歌，整体感知

思考讨论：

1、本诗抻何韵、？有什么好处？

每联第二句押an韵，天成节奏和韵律，读起来回环上口，具有音乐美，给人以情韵流容的艺术感受。

2、本文用了何典故？有何作用？

用了两个典故：塞上长城，出师一表。“塞上长城”的典故出自《南史。檀道济传》。“出师一表”出自《三国志》。用典使诗文含蓄，曲折，不直露。

尾联用典表达了作者对诸葛亮的推崇，诸氏以”北定中原，兴复汉室，还于旧都“，统一中原为其终身大业，尽管蜀汉地狭人少，他仍毅然上表北伐，颂古为了非邻居作者自负为卫国良将，却“报国欲死无战场”。结句揭示全诗“愤”的由来，将全诗批判的矛头集中到南宗起先的全降派身上，用“千载”名反洁，到现的委婉含蓄，愤慨之情溢于言表。

3、这自诗表达了诗人什么样的思想感情？

从早年豪迈到晚年的悲愤，概括了一生的心事和抱负，洋溢燥热的爱国热情和满膛的悲愤。

小结：四联56字，无一“愤”字，却句句皆“愤”。全诗以“愤”为基调，前四句重在激愤，后四句偏于悲愤。激愤愈烈，悲愤愈深。

（三）细读诗歌，品味赏析结合幻灯片

这首诗是诗人几十年生活经历的生动概括。它借北望中原，回顾了青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。并由此府仰千载，抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨。

首联慨叹国事艰难，追述年轻时收复失地的豪情壮志。上句“那知”一词写出了诗人年轻时血气方刚、天真纯真。“艰”字有艰难的意思，直接道出诗经历的辛酸与坎坷，浓缩了因主战而受的种种刁难、排挤和迫害。这两个词语暗含着对投降派迫害忠臣、阻挠北伐卑劣行径的斥责。它是诗人“愤”的根源。下句一个“气如山”表达出诗人当年的豪情壮志，让我们看到一个意气风发、以身许国的爱国青年形象。

颔联集中描写宋军在镇江、南郑两地英雄抗金的战斗情景。“楼船”“铁马”形象地概括了水陆两路大军进攻敌人的壮丽场面。这两句是历史的真实记录，也是诗人壮年时期点头生活的回顾。形象地表明了作者的理想，他渴望北伐恢复中原，向往着火热的战斗生活。

以上两联是诗歌的前半部分。回顾往事，抒写渴望北伐的英雄气概。

颈联抒情悲愤，感叹生平抱负未得施展，却早生华发。句中的“空自许”和“已先斑”形成鲜明对比。一个“空”字形象地写出因宏伟志向无法实现而主生的那种沉重的失落感。一个“已”字生动刻画出诗人功业未就，人已才老的悲愤之情。两个副词吐露出诗人一腔忠义无处寄托，华鬓点点，壮志落空的愤慨之情。在现实的`强烈对比之中，包含着对投降派罪恶行径的愤怒指责。

尾联包含诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，“千载谁堪伯仲间”，一个反问句即抒发了因奸臣当道，壮士他国无门而主生的难言的悲哀，又可以从中看出诗人对诸葛亮的崇敬之情，体现了诗人虽屡遭挫折，但意志并未消沉。

以上两联是诗歌的后半部分。回到现实，抒发报国无门的愤慨。

这首诗虚实相生，变化多姿。首联上句写实，回忆年轻时的天真单纯；下句以实写虚，“北望中原气如山”，用有形的“山”来形容无形的“气”，突出“气”的坚毅、豪迈、轩昂；颈联上句“塞上长城”写理想，气势雄伟，意境高远，从大远处落笔，是虚写；下句“镜中衰鬓”写现实，感情沉郁，格调凝重，从细处近处用墨，是实写。在虚实的映衬中，加重了诗歌雄壮悲愤的基调。

诗歌还通过场面写人，通过场面写情。例如，颔联对仗工整，描画白雪皑皑，秋风萧萧，万马奔腾战船横空的征战场面，从而赞美当年气吞残虏，挥戈卫边的爱国将士，是对“气如山”这种豪情具体形象的说明，从中可以看到作者战斗的热情。此联表面写宏大的场面，实际歌颂英勇的战士，表面写战争，实际抒发感情。

陆游用典巧妙不留痕迹。南宋名将檀道济曾自诩为万里长城，诗中陆游以长城自比，表明诗人对檀道济的敬仰，希望能像他的样建功立业。檀道济对当权派自毁长城的痛斥，也喊出了诗人的心声，揭露了南宋统治者摧残抗战力量的愚蠢。用典贴切自然。这首七律是陆游诗中的上品。

（四）拓展延伸

1、辛弃疾与岳飞之词。《水龙吟登健康赏心亭》辛弃疾

《满江红》（怒发冲冠）岳飞

2、课外积累。

再找两首南宋的爱国诗词（课外），并各写一段百字鉴赏文字。

三、课堂小结

以梁启超“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”（《读陆放翁集》）小结。

分类作业Ａ类:背诵《书愤》。

预习布置预习《咏怀八十二首》(其一)/阮籍

板书设计两个典故：塞上长城，出师一表。

爱国热情和满膛的悲愤。

课后反思

苏轼的诗词及其表达的情感 [16]

一、导入

介绍陆游诗作及特点，结合《钗头凤》、《示儿》等诗。

二、【作者介绍】

陆游（放翁）：科举除名——绝恋沈园——载浮载沉——临终示儿

字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。

陆游生于1125年，就在他出生的第二年，金兵南侵，他的父亲不得不带着家人南下逃难，九岁时才返乡定居。这种生活，在陆游幼小的心灵深处埋下了仇恨的种子。他出生于一个有文化教养的官僚家庭，其父陆宰是一个正直的爱国知识分子。这种家庭环境，对陆游爱国精神的形成有很大影响。18岁时又师从曾几，不仅学诗，更受到言传身教的爱国教育，20岁时便立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志愿。但是，由于君上昏聩，朝廷内秦桧为首的投降派把持朝政，使得全国的抗战形势每况愈下。

观其一生，陆游仕途坎坷，始终没有得到重用。29岁时赴试，明年复试，由于名列秦桧之孙秦埙之前，且“喜论恢复”，触怒了秦桧，竟被黜落。其后孝宗即位，起用抗战派人士，赐他进士出身，派任地方通判。后张浚北伐，终以失败告终。因陆游曾力说张浚北伐，因此被加上“鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归山阴故里。后入王炎幕府担任川陕宣抚使司干办公事（主管视察军政事务），但不到一年王炎被召东归，他被调成都，代理地方官，无所作为。范成大镇蜀，他被召为成都府参议官，后虽入朝任朝议大夫、礼部郎中等职，但十余年间，三遭黜落：在江西任上因拨义仓救灾，以“擅权”罪免官还乡；在淮东任上以“不自检饬，所为多越于规矩”论罢；朝官任上又被诬为“嘲咏风月”而罢黜。此后二十年中，除了一年起用为史官外，一直闲居在山阴家中。他的一生，“恢复”之志贯穿始终。

诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。

【诗作背景】

陆游生活在金兵入侵，中原沦陷的时代，那时南宋当局却偏安江南，不思北伐。《书愤》写于淳熙十三年(1186)春，是南宋前期的作品，此时南宋政权建立已有60年的历史。

宋高宗：赵构，虽为皇帝，却是南宋初期投降派的首领，他惧怕与金朝打仗，绍兴八年（1138年）三月，宋高宗任命秦桧为右相，十月又把向金屈膝投降的事交给他专办，其他大臣不得参预。秦桧是中国历史上臭名昭著的大汉奸，宋高宗和他沆瀣一气，于绍兴九年正月不顾一切，同金朝订立和议，向金称臣纳贡。宋高宗所求的只是制止金军的进一步南侵，能保住半壁江山，做金的属国也就心满意足了。本来，在与金的对抗中，宋军曾经取得过一系列重大胜利，如岳飞于绍兴四年（1134年）挥师北伐，收复了大片失地。宋高宗、秦桧一心只想和议，像岳飞这样的抗金良将有碍于投降活动，因而宋高宗和秦桧便以谋反罪名将岳飞父子及部将张宪逮捕入狱。岳飞北伐的巨大成果，就这样让宋高宗、秦桧拱手送给了金朝。

南宋文臣武将中的主战派们仍然怀有收复中原、回归故土的强烈愿望。然而南宋天子主张妥协退让，投降派在朝廷中占上风，从国势和兵力看，南宋没有收复中原的绝对优势。在这样的历史大背景下，南宋有志之士们的.内心世界都相当压抑和激愤。作为爱国诗人的陆游，这时退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情，他的内心自然是十分压抑和激愤的，《书愤》一诗便是这种压抑和激愤的必然产物了。

三、朗读课文

1、朗读整体感知全诗。

四、鉴赏品味诗歌

1.如何理解“书愤”之“愤”？诗人为何而愤？诗从诗中找到相关诗句？

2、“世事艰”如何理解？包含诗人什么情感？（结合首联和颔联分析）

问：诗人遥想当年，从“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”一联中，如何具体展现“气如山”？

3、“空自许”如何理解？包含诗人什么情感？（结合颈联和尾联赏析）

4、对于悲怆的个人境遇，诗人抱着怎样的心态？

5、总结：

6、对比赏析

陆游的《书愤》和杜甫的《蜀相》中，都写了诸葛亮，两者的情感有何不同？

（结合“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!”与“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”加以赏析。）

苏轼的诗词及其表达的情感 [17]

一、教学目标

1.知识与能力

①准确背诵并默写这首诗

②赏析《书愤》，掌握从语言和意象等方面赏析古诗的基本方法

2.过程与方法

③通过对内容、语言等方面的赏析，理解作者的思想和情感。

④通过诵读、讲析、问答与探究等方法，开展有关的教学活动。

3.情感态度与价值观

⑤继承陆游“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神。

二、教学重难点

教学重点：通过对颔联的分析，赏析诗歌意象与语言艺术。

教学难点：理解诗歌语言，准确把握作者情感。

三、教学准备

本课将制作简单课件，辅助教学。

●美文书近期必看系列:

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四、教学时间

本课计划一课时授完。(如果课堂活动活跃，讨论深入，超时，那么意象赏析、形象赏析可以放在下节课)

五、教学过程

(一)导语

同学们“亘古男儿一放翁”，这是近代著名学者梁启超对陆游的赞美。这节课我们共同学习陆游的诗歌《书愤》。并以《书愤》为例，学习鉴赏古诗语言和意象等基本方法。

(二)板写课题

《书愤》

陆游

——例读高中古诗赏析

(三)诵读感知

指导学生先听录音朗诵，然后集体朗读课文，再分组读、集体齐读。

(四)诗题解读

教师明确：书：即书写，愤：心中不平、不满意。两个字合起来，即：写写我心中的不平。

(五)《书愤》内容赏析

①教师讲析：

赏析古典诗歌，首先要理解诗歌内容，而表现内容的诗歌语言具有含蓄性和跳跃性，这就要求我们阅读时运用联想和想象的方法，补出诗歌的空白。

②师生共同活动

指点学生用自己的话来解说《书愤》诗句，并补出诗句间的空白，使之连贯流畅。

③教师明确

首联：早年由于不懂世事的艰难，那时，我遥望着被金人占领的北方，满腔愤恨，气势如山，真渴望一举收复沦陷的故土。

颔联：曾记得二十多年前，我在瓜洲做通判时，与朝廷军队一起在雪夜里驾驶着高大的战船在瓜洲大败敌军，第二年朝廷军队骑着勇猛的快马，奔驰到西北大散关，赶走了敌人，收复了大散关。

颈联：可惜我曾经以塞上长城自比，现在已是鬓发斑白、年老体衰、功业未建、壮志未酬，空留下许多感叹。

尾联：真羡慕诸葛亮，他在《出师表》里表达了“北定中原，兴复汉室”的决心，他确实做到“鞠躬尽瘁，死而后己”，令后人敬仰，千古以来，有谁能和他相比呢?

诗歌的题目是“抒发心中不平、不满意”，但是诗歌的首联与颔联，却是写自己的青年豪气，写自己辉煌的战斗经历，是否有点离题，还是有话外意思，我们没有理解?

教师明确

补出诗句中的空白与断层，补出含蓄的部分，是读懂诗歌的基本方法。

首联后面省略了：至今几十年过去了，还没有收复国土的事实。颔联后面省略了：指挥这两场胜仗的将领张浚、吴璘不久都被撤换、贬官。说明朝政黑暗，作者也受到罢官还乡的打击。

⑤教师提问：作者从哪些方面表现了不平?或忧愤了什么?

⑥教师明确

A.忧愤国家：金人入侵、国土沦陷、被迫迁都。

B.忧愤朝政：求和偏安、打击主战派、政治黑暗。

C.忧愤自己：年老体衰、功业无成、壮志未酬。

(六)《书愤》语言赏析

①教师讲析

文学是语言艺术，赏析诗歌，关键是要赏析语言。诗歌语言具有抒情性、含蓄性、精练性，因此我们要对诗句中的关键的字、词、句的深层含义仔细体会，以便准确把握作者情感。

②指导学生思考诗中关键字、词：艰、空、已、真

③教师明确

艰：道出诗人经历辛酸与坎坷，浓缩因主张抗金而受到打击与迫害。

空：作者以长城自比，宏伟志向无法实现的沉重的失落感。

已：刻划出诗人功业未就，人已衰老的悲愤之情。

真：体现作者从内心深处对诸葛亮的崇拜敬仰之情。

有人认为“气如山”的“气”是“积愤如山”气即“悲愤”

有人认为“气如山”的“气”是“豪壮之气，如同山岳”，气即“壮志”，请你说出认同哪一种，并简述理由。

教师明确：

探究题是让学生发表自己的'见解，只要言之有理，见仁见智终可。

认为“气即悲愤”的理由：全诗紧扣“愤”而写，围绕中心，但与后文“塞上长城”，不能构成照应。从表现手法看：诗句直白，则诗句不够含蓄。

认为气即“壮志”：虽然与后文相照应，但从字面上看，似乎与“愤”没有联系，实际上是作者为了隐笔，没有写明诗句后面的历史事实。

(七)《书愤》意象赏析

意象属于表达技巧范畴，诗歌中经常要用到自然景物，这些景物构成物象，这些物象都寄托着作者的情感，有着一定的意义，所以诗歌中物象又称意象。意象是了解作者情感的关键点。因此分析诗歌要注意意象、物象的特征。有时几个物象相加，构成较大的意境。本诗第二联：“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋分大散关”由六个名词叠加，省略了相关的动词，体现了诗歌的精炼性和含蓄性。而且名词叠加产生了巨大的艺术效果，给人一种声势浩大、勇猛进攻、抵御敌寇、收复失地的抗敌场面。这种名词叠加的艺术手法对后世影响较大，例如元代马致远的小令《天净沙》就是连续地运用名词叠加，营造浓郁的抒情意境。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”

(八)《书愤》用典赏析

①教师讲析

用典也属于表达技巧的范畴，主要是借用历史故事或化用别人的诗文来表达作者的情感，加深诗歌的意境，增强诗歌的文化气息和感染力。

②提问：本诗尾联作者运用“出师一表”典故的作用?

③教师明确：

A.自勉：表示要像诸葛亮那样“北定中原，兴复汉室”“鞠躬尽瘁，死而后己”。

B.在忧愤中表忠义，给诗歌一个亮色的结尾，表达了忧愤但不绝望的情感。

(九)人物形象赏析

①教师讲析：诗歌作品中的形象是指诗歌作品中创造出来的生动具体的，寄寓作者的理想和思想感情的艺术形象.

②提问：这首诗的艺术形象的特点是?

③教师明确：

这首诗的艺术形象是“我”，即作者自己。

形象特点是：

概括：主张抗战，英勇杀敌，忧国忧民，遭受打击，虽壮志未酬，仍忠心不已。

(十)检查背诵

准确背诵与默写全诗

(十一)结束语

本节课，我们学习了《书愤》，感受了陆游沉郁悲愤的爱国情感。学习了从内容、语言、意象，用典，形象上来赏析诗歌的方法。赏析诗歌的角度很多，方法也很多，但一定要抓住诗歌的主要特征，进行赏析。

位卑未敢忘忧国。最后让我们集体背诵《书愤》以缅怀这位伟大的爱国主义诗人。

请同学们课后，用本节课学到的知识和方法去赏析陆游的《临安春雨初霁》

下课!

苏轼的诗词及其表达的情感 [18]

教学目的：

1、了解陆游及其诗歌创作。

2、深刻领悟这首诗歌所表现的思想感情。

3、感受诗人强烈的爱国主义感情。

教学重点：

1、了解陆游及其诗歌创作。

2、感受诗人强烈的爱国主义感情。

教学难点：

1、深刻领悟这首诗歌所表现的思想感情。

2、感受诗人强烈的爱国主义感情。

第一节

一、导入：

《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，念念不忘被金兵占领着的中原领

土，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他写了这首诗作为遗嘱，谆谆告

诫自己的儿子。从这里我们可以领略到诗人的爱国情怀是何等的执着、真挚！今天，让我们再一次走进陆游，体会他那感人至深的爱国情怀。

二、诗人及背景简介：

陆游（1125～1210）,字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋爱国诗人。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。陆游是一个高产的作家，其诗作今存9000多首，内容丰富，主要表现渴望恢复祖国统一的爱国热情。

陆游的诗歌为什么主要表现渴望恢复祖国统一的爱国热情？这与他的家世和经历有莫大的关系。首先看陆游的家世：陆游出身于一个爱国家庭，父亲陆宰，有坚定的民族立场，常常谈论国难国耻至痛哭流涕，饭都吃不下。由于家庭的关系，陆游从小接触的都是爱国人士。再看看其经历：陆游出生的第二年就碰上了靖康之变，跟随家人颠沛流离，他在国难中诞生、成长直至逝世。这样的家世，这样的经历，促使他产生“上马击狂胡，下马草军书”的英雄志愿。

诗人一生“寄意恢复”，但那时南宋当局却偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打击排斥陆游。在山阴闲居了6年的陆游，看到“扫胡尘”“雪国耻”的志向化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。

三、诗意理解：

1、学生自读诗文，把握诗歌节奏，教师作诵读技法指导。

早岁/那知/世事艰，中原/北望/气如山。

楼船/夜雪/瓜洲渡，铁马/秋风/大散关。（语速稍快，语调激昂，显其豪壮）

塞上/长城/空自许，镜中/衰鬓/已先斑。（整句语调低沉，显其沉郁）

出师/一表/真名世，千载/谁堪/伯仲间。（结句降调）

2、诗意的讲解。

3、学生在理解诗意的.基础上背诵诗文。

四、诗歌赏析：

首联：早岁那知世事艰，中原北望气如山。

1、“世事艰”指什么？

直接道出诗人早年经历的辛酸与坎坷；也暗指投降派把持朝政，阻挠北伐，使诗人抗金复国的历程是如此的艰难。这也是诗人“愤”的根源。

2、“中原北望气如山”的正确语序是什么？这句暗示了诗人什么样的愿望？通过这句诗让我们看到了一个怎样的诗人形象？

“北望中原气如山”

欲图收复失地。

诗人以为驱逐侵略者，收复失地，指日可待。这让我们看到了诗人早年的形象：雄心勃勃、意气风发、豪情满怀的爱国青年。

小结：追述青年时的豪情壮志。

颔联：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

1、颔联写到了两次战斗，是哪两次？

一次是在瓜洲渡击退金兵的进犯，一次是大散关失而复得。

2、诗人写这两次战斗是要表明什么？

这表明南宋人民有力量保卫自己的国家；也表明了诗人渴望北伐，恢复中原，向往着火热的战斗生活。这也是上联“气如山”一个表现。

3、颔联既是叙事，也是写景。你能说出它在写景上的特点吗？你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗？

用了六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的抗金场面，将诗人的恢复之志具体化。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

小结：描绘当年两幅气壮山河的抗金场面。

首联、颔联：回顾往事，抒写渴望北伐的英雄气概（叙事）

颈联：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

1、颈联是写过去还是眼前？

眼前。

2、“塞上长城”实际上是运用了一个典故，一个什么典故？诗人用这个典故有何作用？

南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“（你）自毁汝（你的）万里长城。”

表达了诗人捍卫国家，扬威边地，舍我其谁的决心。

3、这一联中的“空”字和“已”表达了作者怎样的感情？

由于投降派把持朝政，“塞上长城”只能“空自许”，诗人的豪情壮志付诸东流。一个“空”字形象地写出诗人因宏伟志向无法实现而产生的那种沉重的失落感。

一个“已”字生动刻画出诗人壮志未酬，岁月蹉跎的悲愤之情。这种“愤”多么强烈，多么令人痛心疾首，扼腕长叹。

小结：感叹生平抱负未得施展，却早生华发。

尾联：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!

1、我们结合《出师表》的内容来看，诗人为什么大力赞赏《出师表》？

诸葛亮在《出师表》中所说的“当奖率三军，北定中原”，这正是陆游

的毕生心愿；

诸葛亮的“亲贤臣，远小人”的告诫，正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。

诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是诗人以此自勉的精神。

2、诗人在尾联运用这个典故有什么用意？

暗讽统治者是“阿斗”，朝中又没有诸葛亮；诗人以诸葛亮自况，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。

小结：包含了诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。

颈尾两联，回到现实，抒发报国无门的愤慨。

五、拓展：诗题为《书愤》，就全诗来看作者有哪些可“愤”之事？这些“愤”的根源是什么？

所愤之一：“愤”于金人占我河山。

所愤之二：“愤”于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻挠北伐。

所愤之三：“愤”于壮志难酬、请缨无路。（诗人年轻时认为自己就像万里长城一样，可以抵挡千军万马。可入仕以后多次因力主抗金而被罢官，壮志难酬、请缨无路。）

所愤之四：“愤”于岁月蹉跎，年华空老。（早年豪气如山，以“塞上长城”自许，如今已两鬓斑白，祖国山河依然破碎，广大人民依然受难。）

所愤之五：“愤”于南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安、无人领军。

这五“愤”的根源，其实全在于南宋朝廷“主和派”。因为他们是抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。

六、本诗主要表现手法。

对比手法：

诗中的“愤”，主要通过两个对比表现出来。一是理想和现实的对比：诗人北望中原，豪气如山，自以为是“塞上长城”，然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。二是诗人早年形象与晚年形象的对比：早年气壮如山，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，何等豪迈，如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不居，年华空老！而这一切的根源就是朝廷的主和派，诗人心中之“愤”焉得不涌上笔端？

借古讽今：

诗中对诸葛亮的高度颂扬，实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨。颂古在于非今，落笔千载以上，旨在千载以下。

苏轼的诗词及其表达的情感 [19]

诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年；虽古朴，却载满了人情冷暖。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子。那时候的我学习《关雎》，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。而如今，老师讲的我早已忘记得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈。我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依赖老师的讲解。诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”《诗经·桃夭》是我在整部《诗经》中最喜欢的一首。《桃夭》虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面展现了女子的美丽。虽无直接表达对女子的祝愿，但是却通过满树的`果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝福。诗经，可以在你孤独无助时给你阳光般的安慰。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老母年迈。但倭寇猖獗，又岂可弃国家于不顾？无奈只能辛苦家人，在战场为国家而厮杀。或许家人会怨他，不理解他，但他对国家无愧，这就够了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。诗经，可以在人迷茫时如灯塔般为人指引方向。

每个人心中都有不灭的热情，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的戏，聚集，然后淡然的离去；生命本就是一次一次再一次的轮回，出生，然后孤独的死去。我们不停地记录一张张面容，与别人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而过。我们走的道路虽各不相同，但最终我们必将去往同一个地方。

若你感到彷徨躁动，《诗经》可以给你清风般的抚慰；若你感到孤独无助，《诗经》可以给你阳光般的安慰；若你感到迷茫，《诗经》则可以像灯塔，为你在重重迷雾中指引方向。读《诗经》，其实不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……

苏轼的诗词及其表达的情感 [20]

“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！

轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……

“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人——息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个？红颜薄命的佳人数不胜数！再看看，诗经里的“绿兮衣兮，绿衣黄里”很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是《邺风·绿衣》。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的`任性激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。

欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。

这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！

成语玩世不恭：玩世不恭[wánshìbùgōng]，意指以不庄重、不严谨的生活态度待人处世。语本《汉书·卷六五·东方朔传》。[源]《汉书·卷六五·东方朔传》赞曰：“刘向言少时数问长老贤人通於事及朔时者，皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵说，故令後世多传闻者。而杨雄亦以为朔言不纯师，行不纯德，其流风遗书蔑如也。然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。非夷、齐而是柳下惠，戒其子以上容：『首阳为拙，柱下为工；饱食安步，以仕易农；依隐玩世，诡时不逢。』其滑稽之雄乎！朔之诙谐，逢占射覆，其事浮浅，行於众庶，童儿牧竖莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪语附着之朔，故详录焉。”[典故]据《汉书·卷六五·东方朔传》载，东方朔是西汉武帝时的大臣，聪慧过人，机警幽默，总是能妙语如珠，使人发笑，因此武帝很喜欢让他在自己跟前调笑。但是，他是个富有正义感的人，常以诙谐的语调向武帝进谏，当宫中有人得罪武帝时，他也会代为讲情。对於他的人生观，透露在训戒儿子的一段话中：“首阳为拙，柱下为工；饱食安步，以仕易农；依隐玩世，诡时不逢。”其中“首阳”指的是伯夷、叔齐饿死在首阳山之事。伯夷、叔齐为殷商贵族，商纣亡後隐居在首阳山，因拒吃周朝食物而活活饿死。“柱下”则指老子任周朝柱下史之事。老子与伯夷、叔齐一样历商、周二朝，入周後，他任职柱下史（类似现在的国家图书馆馆长），负责掌管国家典籍，虽在朝任官却能无涉於政治是非。东方朔他认为像伯夷、叔齐隐居首阳山，自以为清高，并不聪明；要像老子一样，虽仕於周，却像隐者一般，才是有智慧的。因此劝他儿子要吃得饱、行得安，不必身为农夫才能隐居，可在朝为官却像隐者一般，用轻松的态度应付世间事。这种入虽然违异一般人的看法，但却可以免祸上身。後来“玩世不恭”这个成语就从这里演变而出，用来表示以不庄重、不严谨的生活态度待人处事。但後世使用“玩世不恭”时，表示的不一定是如东方朔那样大智若愚的生活态度，有时反而是一种消极颓丧、游戏人间的人生观。

成语不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。如：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”又如：诚有令人不堪回首者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。——清·无名氏《杜诗言志》

苏轼的诗词及其表达的情感 [21]

今天，我又一次诵读完《诗经》，从第一篇到两百篇再到三百零五篇。每一首诗都有着其独特的魅力，诵读佳作，欲罢不能。静静地与《诗经》对话，与《诗经》中的人物交流，在彷徨躁动时，照亮我前方的路途，于孤独迷茫处，拓展着我生命的体验深度与广度。

《诗经》之美在于纯真。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。作为一首向往美好的凄美爱情诗，《关雎》应当是《诗经》中最为人们所熟知的一篇作品了。其中，没有文人装腔作势的庸俗之声，更没有政治的教化之声。读这首诗，能从中感受到的是朴素自然的本真。而《关雎》既做了《诗经》的首篇，其中孔夫子的意图也就可见一斑了。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。拂去历史的尘埃，依旧可以窥见诗中那个潺潺流水、徐徐清风和袅袅炊烟的年代，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵深情缱绻的爱情之花。“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。心无邪意，心归纯正。情感是克制的，行为是谨慎的。爱的方式，隐忍却美好。

《诗经》之美在情长。“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？”天色已晚，为什么还不回家呢？为了君王的华贵生活，百姓们终日不辞辛苦地劳作，迎着清晨的露水，始终如一，不敢有丝毫的懈怠。隐士以此表示自己返璞归真、归隐山林、远离城市喧嚣的愿望。可是又有谁知道，看似恬淡闲适的生活，隐藏着他们多少泪。哪里是我不愿侍奉君王？只是，人非物亦非，徒增伤悲。若是君王能将他们当作坐上嘉宾，君臣一心的场景是多么令人向往。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行”。眼见之处，仿佛是一群小鹿在原野上悠闲地吃草，还不时发出呦呦的鸣叫声，叫声相互回应，让人觉得非常和谐悦耳。这是怎样一位虚心好学、能接受意见的君主啊。实在是让人不禁想起曹操的《短歌行》。这其中不仅有《鹿鸣》，还有化用《子衿》篇目的一句：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”其中求贤若渴的'心情感人至深。

《诗经》之美在思深。后世人经常从《诗经》中撷取名篇，以抒发内心的情感。我曾读过曹植的《杂诗》：“游子叹黍离，处者歌式微。慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。”游子忧叹于《黍离》的诗篇，隐者歌唱着《式微》的哀吟。面对嘉宾，岂能失去慷慨的姿容，凄然伤怀，把我的悲怆隐忍于心。《黍离》的确是叫人悲伤的。“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉”。总有那么一些人，他们敏感而又超前，才华横溢，境界高远，总能思常人不能思，但也因之不得不忧常人所未忧，由此也背负上常人不可想象的痛苦和孤独。众人皆醉我独醒的遭遇，并非每个人都能承受。思索得太深、追问得太深的人，总有孤独、尴尬、委屈如影随形。诗人孤独一人对抗着这些压迫内心的追问，最终无法承受，几乎达到崩溃的边缘，所以才仰天怒号、叩问苍天。人类终极的问题，叫人如何解答。

生于这浮华喧嚣的城市中，粗陋浅薄在撩拨我的心房，心中的平静越来越难求得。《诗经》不同于以往我读过的任何一本书，它唱出了世间的繁华，也写清了人心的所向，更写尽了苍穹间的哲思。因为品读《诗经》，让我收敛自己、静雅贤淑、不忘初心、独享一隅的心安之处。

是呀，《诗经》自采集至今，大约经历了3000年的漫漫长道，它的身影渐渐淡出了人们的视线。不过，都已经经历了3000年了，它不怕等。纵我不往，子宁不来？

苏轼的诗词及其表达的情感 [22]

《声声慢》是李清照的代表词作之一，感情深婉细密，耐人寻思、品读。因此，我把《声声慢》的教学重点定位为：通过朗诵、探究等让学生品味这首词的情感，理解词中常用意象的特定属性，体会情景交融的艺术特色。

在课堂教学中，我主要按以下几个步骤进行：

首先，通过朗诵让学生初步体会这首词的情感；

接着，在朗诵的基础上加深对这首词的理解，真正走向《声声慢》的更深处。此处是本课的重要环节，通过探讨《声声慢》中学生不理解的问题以及鉴赏学生喜欢的句子来实现。

然后再听录音带范读，总结这首词的意象和意境，情和景的关系，使学生对《声声慢》这首词有一个整体把握。

最后，为了让学生对李清照的词风有一个较全面的理解，我设置了拓展延伸环节，比较鉴赏她后期的代表作《声声慢》和前期代表作《一剪梅》。

通过以上几个教学环节，本节课较好地完成了教学任务。我想，这主要得益于我在教学过程中采取的讨论——探究这一教学模式。

讨论—探究这一授课形式可以较好地使学生战胜学习的心理障碍，激活思维，主动学习；还可以为每一个学生提供更多参与语文活动的机会，真正使每一个学生都成为课堂的主人。在上课过程中，我注意到，强烈的表现欲使学生战胜了被动、依赖、害羞的心理，他们不知不觉参与到《声声慢》的鉴赏中。在整个讨论—探究的过程中，学生或问或答，或思或记，大部分学生都主动、紧张地思考、学习，效果较好。同时，讨论——探究这一教学模式有利于消除老师的'神秘感和权威性，学生可以向我大胆地提出不同的观点及疑惑，我也可以向学生提出问题，引导他们思考，这样就能在友好、亲切、和谐的氛围中实现真正的师生互动。

当然，这一教学模式也存在着不足，比如会削弱对词的把握的整体性。它要求教师课前要作好充分的准备，课堂教学中要有较强的概括总结能力。在上课过程中，我自己觉得，在总结这个环节中做得不够，还不能让学生对整首词有个高屋建瓴的把握。在引导学生方面也存在较大的不足，问题提出后，让学生思考的时间不充分，而且急于给学生提示，限制了学生思维的发展。另外，课堂节奏偏快，容量偏大，使得学生不能完全消化知识。

苏轼的诗词及其表达的情感 [23]

注重诵读，以读为上，以读为美，是汉语言教育的一个优秀传统。语文新课标指出阅读教学要“在诵读实践中增加积累，发展语感。” 、“阅读是学生的个性化问题，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。” 新课标还倡导合作探究的学习方式，提倡评价方式的多元化，激发学生对母语的热爱。教学设想是：体现“人本”教学理念，引导学生主动参与，突出学生主体地位;体现诗歌鉴赏课的特色，增加课堂的文化含量，利用多媒体技术创设艺术情境;重视意境的挖掘、情感的把握、语言的品味、形象思维的训练及诵读训练。所以我这节课设计思路是：以诵读为主线，诵读涵咏感受美—合作探究解读美—联想想象再现美—声情并茂分享美。

设计亮点：

　　一、视野广阔，学习方式、评价方式多元化，注重学生参与的热情。

1、开篇叠词与英译进行比较，说明平仄变化造成的音韵之美是汉语所特有的，从而激发学生的民族自豪感

2、《声声慢》与法国诗人克洛岱改写的《绝望》进行了对比，来彰显中国古典诗词意象那种蕴藉含蓄的艺术之美。

3、从宏观层面拓展了意象，扩大了视野，探究了愁如何成了秋的'文化象征符号。

4、小组合作探究有实效，能当堂反馈学习成果，能分享自己的学习成果。

5、诵读pk环节，小组展示诵读成果，由全班同学做大众评委，以掌声的分贝决定名次。这既是个人的展示，又是群体的分享。充分调动了同学们参与的热情。

　　二、学习方式的创新：

1、小组合作探究法：真正放手让学生通过阅读、上网查找等方式，整合李清照的历史资料，在对李清照的一生有一个全面的了解的基础上，集合全组智慧探究问题。

2、活动法：恰当的活动(如诵读pk环节)，充分调动了学生主动参与的积极性。

3、利用网络博客这一记录平台，让学生享受发表的快乐。

长期以来，学生辛辛苦苦写出一篇作文，读者就只有老师，从唯一的读者那里得到的鼓励认可少得可怜，尊重需要与自我实现需要长期无法得到满足。而网络是一个非常便捷的发表平台，利用它进行课堂片段写作训练，让学生把自己的习作传到班级博客，读者就成了全体师生。这既能使学生感受到发表的快乐，也能使他们不随便应付差事，同时也方便师生共同点评。

效果分析：

1、小组合作探究有实效。能根据查找的资料和文本的内容以及小组的思考，提出有价值的观点，这就训练了学生搜集信息和处理信息的能力;恰当运用信息技术这个学习的认知工具，拓展了学习空间，提高了学习效率。

2、学生在班级博客踊跃发言，语言及思维的训练非常有效。

3、从诵读pk环节的当堂反馈情况看，学生欣赏美再现美的能力有了显著提高。

苏轼的诗词及其表达的情感 [24]

本教学设计是以信息技术作为教学内容、方法与手段并融合在学科教学过程中，以培养学生的创新精神和实践能力为目标的一个课例。在教学过程中通过对课文的学习，让学生既掌握了语文知识又训练了信息技术能力。我把课件设计成了网站形式，学校机房安装了凌波多媒体教学网，既使学生能自由在网上学习，又便于教师即使控制学生机器，以防止学生学习的随意性。在学习过程中，学生可以通过IE浏览器登录机房服务器，打开教学软件进行学习，学习过程中，每一步都设置了一些小问题让学生回答。回答问题时，学生可以进行网上交流，也可以和老师探讨，得出结论后可以写入课件相关区域上交，老师查看后，给学生发回答案，学生可以查看正确答案，这样每一个知识点的学习都是由学生自主搜索、讨论、整理得出的，改变了以前那种教师满堂灌，学生被动听的传统教学模式，使学生成为了学习的.主体，增强了学习的兴趣。培养了动手能力。

由于网络环境下的学习不受时空限制，这样就把传统的课堂教学延伸到了课前、课后的各个环节，使得学习不再是单纯的课堂40分钟。又因为网络学习的自由性使得学生可以根据自己的学习情况自主的选择适合自己的进度，而不像传统的课堂教学，学生只能被动的跟着教师的指挥来学习。

苏轼的诗词及其表达的情感 [25]

《茅屋为秋风所破歌》是唐代著名诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首古体诗，本诗描述了秋风破屋、长夜沾湿的情景，反映了战乱中诗人的痛苦生活，表现了诗人关心百姓疾苦的宽广胸怀和济世情怀，是杜诗中的典范之作。

[教学目标]

1、知识目标：理解诗歌内容，掌握朗读的韵律节奏。

2、能力目标：培养学生对古诗文的阅读能力和初步鉴赏能力，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。

3、情感目标：学习杜甫忧国忧民的思想以及“吾庐独破受冻死亦足”的崇高情怀。

[教学方法]

1、朗读法 2、自主合作、讨论探究法

[教学手段]

以学生为主体，以教师为主导，配以多媒体课件辅助教学。

[教学时数]

一课时

[教学过程]

一、导入新课

在我们祖国灿烂的文学史中，唐诗是一串璀璨夺目的明珠。在这串明珠中，杜甫的诗作以其强烈的时代感，深沉的人民性而独战鳌头，被誉为“诗圣”。他的诗作选入中学语文教材的有《石壕吏》、《江畔独步寻花》、《月夜》、《春夜喜雨》等九篇作品。

这节课，我们学习杜甫(板书)《茅屋为秋风所破歌》，体味杜甫忧国忧民的感情，鉴赏杜诗沉郁顿挫的风格。

二、解题

1、“茅屋”：指诗人求亲告友，于公园761年春，在成都西郊浣花溪畔建造的一座草堂。建成后，诗人十分喜悦。《江畔独步寻花》中“留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”就是茅屋建成后诗人在江边独自散步和雨中凭栏远眺时喜悦心情的反映。

杜甫草堂至今犹在，诗因秋风破屋而作，茅屋凭诗人高风亮节而传。千百年来，杜甫草堂是人们瞻仰的圣地，《茅屋为秋风所破歌》是众口传颂的诗篇。多少名人大家为此作诗题联，咏志赞叹，现在，我们以名家的诗作题联及诗人自己相关的诗句作引子，来共同欣赏学习这一名篇。

2、写作背景：

从公元755年安禄山叛变以来，流转兵间，奔波秦陇的杜甫，总算暂时歇下脚来。这时，他已经四十九岁了。可是，好景不长，草堂营建不到一年，蜀中政局发生了变化。公元761年2月，御史大夫崔光远来兼成都尹。崔光远是一个不学无术的家伙，是个毫无学识的赌棍，对诗人杜甫当然不会尊重，杜甫心情恶劣。这年八月，恰恰遇到成都平原风雨成灾，草堂不止一次遭遇暴风雨袭击。一次堂前临江一棵两百岁的楠木也被连根拔起，屋漏把诗人搞得十分狼狈。在那个狼狈的夜晚，诗人想得很多很多，留下了这一名篇。

三、学习新课

(一) 读

1、教师范读

2、学生自由朗读

3、齐读

(二) 译

1、阅读课文提示，边诵读课文，边参看注释，有的，有的翻阅资料，有的互相询问、讨论;教师在学生行间查看，解答学生提出的疑难。

2、讲清特殊词意

3、参考翻译

八月秋深，狂风怒号，(风)卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的'树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，(居然)忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。(我喊得)唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇，安稳得象山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心!

(三)析

1、说说诗中描写了几幅画面?抒发了作者的什么情怀?

明确：

秋风卷屋

群童抱茅忧国忧民

夜雨湿屋

2、挑出你们喜欢的诗句，并说说喜欢的理由。

(1)赏析生动传神的字词：

如：第一节“卷我屋上三重茅”中的“卷”写出风的迅猛，还表现了茅草的动态。换成“吹”，风的力度不够;“掀”表现不了茅草的动态。

“三”是虚数，“几”的意思，有时形容多，有时形容少，在这里说的是茅屋盖得很薄，经不起风吹。

第三节中“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。“铁”表示a、很凉、很硬(天寒冷);b、色彩：很破旧、很脏，只有一被，无法拆洗(贫穷)。换成“冰”只能表示寒冷，而无被子破旧之意。

(2)品位含义丰富的词语：学生展开想象的翅膀，多方面理解。

如：第二节中“归来倚仗自叹息”，“叹息”的含义是什么?

a、叹息天公无情毁屋。b、叹息儿童幼稚，不明作者苦衷。

c、叹息黎民生活困苦(战乱给人民造成的痛苦)初显忧民思想。

再如：“长夜沾湿何由彻”中的“长夜”一词一语双关，既指眼前难挨的雨夜，又指战乱造成的长时间的不安、民不聊生的时局。

(四)总结迁移：

全诗共四节，前三节描写了秋风卷屋、群童抱茅、夜雨湿屋三幅画面，淋漓尽致地展现了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是诗人在自己经受生活上、精神上的痛苦折磨时，想到的不是个人，而是普天之下千千万万像他这样处于困苦境地的“寒士”，表现了只要“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的美好愿望，充分体现了他忧国忧民的高尚情操。尽管在当时的社会里，诗人的愿望无法实现，但他崇高的思想境界和宽阔的胸襟却永远闪耀着光芒，千百年来，人们一直不忘的绝不仅仅是他的诗，更是杜甫他这个人。

今天，你从杜甫的胸襟中得到了哪些启示?主要让学生结合自己的生活实际，谈谈自己切身的感受。

四、结束语

忧国忧民的诗人，永远会受到人们的爱戴。最后，让我们怀着对杜甫的爱戴和敬仰，有感情地诵读他的《茅屋为秋风所破歌》。

苏轼的诗词及其表达的情感 [26]

一、导入新课

同学们，有一副对联，猜猜歌颂的是谁：世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。(学生回答)对，是杜甫。安史之乱爆发后，饿殍遍野，生灵涂炭，杜甫举家南迁，饱受颠沛流离之苦。但他不以个人的得失为重，仍用饱蘸感情的笔写下了许多浸透着血与泪的诗篇。

今天，我们要学习的《茅屋为秋风所破歌》就写于此时，当时杜甫一家辗转流亡到了成都。在亲戚朋友的帮助下，他在成都西郊的浣花溪畔盖了一座茅屋。有了安身立命之所，诗人暂时结束了流亡的生活。可是，谁曾料，一场大风卷走了屋上的茅草，屋漏偏逢连夜雨，诗人长夜难眠，于是写下了这首伟大的诗歌。

二、朗读诗歌，整体感知

1．教师范读或播放录音。

2．学生听读，注意字音、节奏以及轻重音，初步感知诗歌内容。

3．学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏和韵律。教师进行朗读指导。

三、深入探究

1．诗歌第一段中你觉得哪个词语用得好？请说明理由。为何几根茅草会如此牵动诗人的视线？

明确：示例：“怒号”一词用得好。“怒号”一词运用了拟人的修辞手法，说明风之大，风之猛烈和无情。公元759年冬，杜甫弃官入蜀，最后到了四川成都，在浣花溪畔暂时落脚。但是即使要盖一间简陋的'草屋，他也是求亲告友，费尽周折，好不容易才有了这么一个勉强能够遮风避雨的地方，所以几根茅草也会如此牵动诗人的视线。

2．诗人写这首诗时只有四十多岁，正当中年，为什么他说自己已经“老无力”？真的是指年纪大了吗？

明确：被吹落到平地上的茅草，还有可能捡回来，重新盖在屋顶上，但是却被小孩子给抱走了，在我们看来一文不值的几根茅草，在杜甫的眼中却是非常珍贵的，因为这关乎生计。所以，当时的杜甫虽然只有四十多岁，但是我们读到“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”这两句时，分明看见一个衣衫单薄破旧、拄着拐杖的干瘦老人那老态龙钟的模样，原来他早已心力交瘁，未老先衰了。

3．杜甫一向怜民爱民，为什么要骂抱走几根茅草的顽童为“盗贼”呢？

明确：诗人忍不住要骂抱走茅草的小孩子为“盗贼”，实在是无奈之语、愤激之词，这并不是真心说他们是“盗贼”，只是因为诗人太贫穷了。诗人如果不是十分穷困，就不会面对大风刮走茅草而心急如焚；同样，“群童”如果不是十分穷困，也不会冒着狂风抱走那些不值钱的茅草。

4．把被子比喻为“铁”好在什么地方？孩子为什么会“恶卧”呢？你从“娇儿”一词中读出了诗人怎样的感情？

明确：写出了被子的硬和冷。据说杜甫本来有两个儿子，但是其中一个夭折了。杜甫曾在《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中写道：“入门闻号，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。”杜甫在长安困守了十年，在安史之乱前才终于获得一个小官职。这时就想着到妻子和孩子的寄居地奉先县去探望。没想到一路上看到的都是“路有冻死骨”的惨状，一进家门，才知道自己的小儿子也已经被活活饿死了。那么，现在就剩下这么一个儿子，却跟着自己颠沛流离，只能睡在这么一个家徒四壁，甚至连床头都没有一点干燥地方的屋子里，怎么可能会有好的睡相呢？恐怕还经常做噩梦吧！小小年纪却经历了那么多本不该经历的事情，身为父亲，面对这一切却无能为力，所以，他是多么羞愧和痛心啊！此时此刻，诗人已经肝肠寸断，他心里一定在心疼地呼唤：我娇弱可怜的孩子呀！

5．如何看待杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想？是作秀还是真情流露？

明确：是真情流露。杜甫将自己的困境推己及人，表现了其忧国忧民的情怀。

四、拓展训练

读诗，就是读诗人的为人，读诗人的内心，读诗人的思想，读诗人的人格。同学们，假如我们能够穿越时空隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前，你想对这位可敬的人说些什么？

五、课堂小结

“草堂留后世，诗圣著千秋。”一座破败的茅草屋，却留下了一首流传千古的诗歌。陕西民歌中有“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，这是对杜甫的爱戴和敬仰。让我们怀着对杜甫的崇敬之情，再次齐读全诗，体会诗人忧国忧民的感情。

六、布置作业

1．背诵杜甫的其他代表诗作。

2．假如你是一位电视剧编剧(导演)，打算写(导)一部有关杜甫的历史剧，结合此诗，你准备设计一些情节和画面，请进行合理的想象，把有关的画面描写出来，并适当加入对主人公的动作、神态的描写。

苏轼的诗词及其表达的情感 [27]

教学目标：

1、把握诗歌的韵律和节奏，朗诵诗歌并理解诗歌的内容。

2、品析诗歌语言，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的语言风格，培养学生对古诗文语言初步的鉴赏能力。

3、感受杜甫忧国忧民的思想以及“吾庐独破受冻死亦足”的博大胸怀。教学重点：反复吟诵，把握诗歌内容，理解诗人情感，并把这种理解反馈到诵读中教学难点：对诗人忧国忧民思想的理解

教学流程：

一、导入

背古诗《春望》导入课题，(PPT出示课题)

二、诗歌学法指导

问：学习古诗我们该从哪几个方面入手呢?

1、析诗题

2、知作者

3、想画面(故事)

4、品语言

5、悟情感

三、分析诗题、简介作者

1、简介作者

2、解析诗题：(板书课题)

(1)“为”的读音，(2)“为-----所”被动句式(3)歌行体

歌行体，它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至，抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。

(4)从诗题看，这首诗写了什么事?你觉得作者会抒发什么感情?

四、初读，知内容。

过渡：带着这些猜测，让我们来读这首诗——

1、师范读，生画出朗读节奏，并注意把握重音和停顿

2、学生试读：(正音，纠正朗读中的问题)

思考：你读到了什么，请用简洁的语言概括(秋风破屋的不幸)

你能不能用几个词或短句概括诗人都遭遇了那些不幸吗?

例:秋风破茅屋

指导归纳：秋风破茅屋群童抱茅去丧乱长夜苦

五、默读，想画面。(配乐)

过渡：很好。那么大家能把刚才概括的内容描述出来吗?

在前三节中找出你喜欢的一节读一读，边读边想象，然后描述出在你大脑里浮现的画面

例：略(PPT)

六、自读，品语言。

过渡：之所以能在我们的大脑里浮现出一个个画面，那是因为诗中那些生动传神的词，然我们一起来欣赏他们——

1、找出文中你认为写得很精彩的.字、词、句进行赏析。并在班内交流

2、对比阅读：

卷我屋上三重茅吹我屋上三重茅

( “三”是虚数，“几”的意思，那你认为在这里究竟表示多还是少，为什么?) 布衾多年冷似铁布衾多年冷似冰

七、品读，悟情感。(忧国忧民、以天下为己任的博大胸怀)

过渡：这些词语，生动形象的写出了作者所遭遇的不幸，那么，作者写这些不幸遭遇的目的是什么呢?让我们结合背景来体会诗人的情感——

1、了解背景：(这首诗那个词暗示了时代背景?)(PPT 出示背景资料)

2、诗人写这首诗仅仅是为了发泄因秋风破屋的不幸而产生的不满吗?

3、换位思考：假如你有同样的处境：如5·12地震，地震家里房屋受损的举手!面对当时情景，你想到些什么?(——引导理解“吾庐独破受冻死亦足”)

八、“杜甫很忙”之我见。

一度时期，人们很喜欢看穿越剧，也向往穿越。因此就有人想起了“诗圣”杜甫，现在的杜甫在忙什么呢，请看——“杜甫很忙”

(一分为二看问题：放松，调侃，对传统文化的捍卫。)

1、看漫画，说看法

2、填诗句：

九、小结

(记一记)

穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

(一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里象火烧似的焦急。) 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年___韩愈

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台——陆游

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹

苏轼的诗词及其表达的情感 [28]

三维目标

知识目标

1、掌握诗中重点文言字词的音与意，如：怒号、三重、挂罥、布衾、丧乱、何由彻、庇、见、突兀等。

2、了解杜甫的生平和创作。

能力目标

掌握通过朗读品味诗歌情与理的能力。

情感、态度与价值观

体味诗歌中流露出来的忧国忧民的情怀。

教学重点

体味诗人忧国忧民的情怀。

教学难点

品味诗歌前三节的描写与叙述在表现诗人情感上的服务作用。

教学方法

朗读法、激趣引导法

教具准备

多媒体课件

课时安排

1课时

教学过程

一、新课导入

自拟对联一副，“踏雪寻梅只为一睹芳容，傲骨凌寒姿；读诗悟情但求百味愁心，忧国忧民绪”，激趣导入新课。

二、解题

1、质疑：同学们，杜甫的诗已经读到过了吗？现在请同学们把你所知道的有关杜甫的知识告大家！（待学生回答）

教师明确：杜甫(712——770)字子美，唐代伟大的现实主义诗人。出身于“奉儒守官”的封建家庭。杜甫也曾应进士考试，但不第。一身从未放弃过通过出仕为官为天下苍生贡献力量的宏愿，但生不逢时，遇上了安史之乱（755——763）。无奈之下携了妻小跑到四川去了。在辗转漂泊中就接触到了社会的底层，亲眼看到人民的疾苦，先后写出诸如“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)，“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)之类富有人民性、现实性的史诗。最后在亲友帮助下，于西郊的浣花溪畔，用两年时间盖上一间茅屋(即今“成都草堂”)，总算得到一个安身之处。哪知次年的秋天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，湿透了室内衣被，茫茫黑夜，百感交集。于是，诗人写下流传久远脍炙人口的诗篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人写下这首诗歌的时候才49岁。（这一点请同学们注意！）

2、质疑：同学们，你来读一读诗歌的题目，看看有什么特点？（待学生思考）

教师明确：“……为……所……”是一个被动句式。题目的意思是茅屋被风吹破。歌:放情长言，杂而无方者曰歌；是乐府诗的一种体裁。

二、整体感知

1、先让学生齐读，并提醒学生在齐读时注意字的读音，注意领会这首诗的思想感情。学生齐读完后，教师指正解读并纠正字音。

教师提示：怒号、三重、挂罥、布衾、丧乱、何由彻、庇、见、寒士、突兀等。

2、教师进行朗读指导。

教师明确：前三节基本用降调，但降中有逐层递升，语速宜缓慢，诗中“怒”“三”“洒”“挂““飘”“老”“忍”“抱”等字须重读，读出风之大、茅草翻飞的意境；“呼——不得——”“自——叹——息——”等字须拖长读音，读出杜甫面对群童抱茅无可奈何的情状来。后一节用升调，语速适中，“安得”“千万”“大庇”“寒士”“呜呼”“何时”“受冻”等字须重读，“死——亦足”中“死”字须拖长读音。这样处理，能读出杜甫心存社稷、意念苍生的思想感情来，较好地表达出诗歌的情意。

3、教师进行范读。（要注意读得声情并茂、抑扬顿挫，使课堂气氛达到一个小高潮。）

三、研读赏析

1、赏析第一节诗

（1）设疑引导：题目说茅屋被秋风吹破了，诗人在诗歌第一节用了一个词来描写秋风的情状，请同学们找出来。

教师明确：“怒号”说明风之大，风之猛烈和无情，又运用了拟人化手法。

（2）设疑引导：“卷”和“吹”相比，在描写风之猛烈上好在哪里？

教师明确：“卷”字就让我们想起“旱地拔葱”，很形象化，有力度。

（3）设疑引导：接下来还有一系列的动词，哪些呢？它们有什么好处呀？

教师明确：还有“飞”、“洒”、“挂”、“飘转”、“沉”等动词。这些动词刻画了茅草漫天飞扬的.动感画面。

（4）设疑引导：如果我要你给这节诗拟一个小标题，怎么才恰当？同学们想想。

教师明确：秋风破屋（描写）

（5）请男同学们齐读这节诗。